在中國,農(nóng)歷七月初七的晚上,天氣溫暖,草木芬芳。這就是俗稱的中國情人節(jié),有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”,這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最浪漫的節(jié)日,也是過去女孩最重要的日子。
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七夕坐看牽牛花、織女星是民間習(xí)俗。相傳每年的這個(gè)晚上,都是織女和牛郎在鵲橋相會(huì)的日子??椗且粋€(gè)美麗、聰明、聰明的仙女。這一夜,俗世的女人向她乞求智慧和心靈手巧,也向她祈求幸福的婚姻。因此,七月七日也被稱為乞討技能節(jié)。
據(jù)說七夕之夜,人們可以抬頭看到銀河中牛郎織女的相遇,也可以在瓜果架下的天空中,無意中聽到他們相遇時(shí)的情話。
在這個(gè)浪漫的夜晚,姑娘們把時(shí)令瓜果蔬菜放在天上的明月上,在天上膜拜,乞求天上的女神賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓她們能熟練編織針線活的技藝,甚至乞求愛情和婚姻的聯(lián)姻。在過去,婚姻是女性決定自己幸福與否的終身大事。因此,世界上無數(shù)有情的男女都會(huì)在這個(gè)寧靜的夜晚,在星空下祈禱婚姻幸福。
七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代。東晉葛洪的《西京雜記》記載“七月七日,漢彩女子常穿開衫樓七孔針,人人在之”,這是我們?cè)诠糯墨I(xiàn)中看到的最早的討巧記錄。后來在唐宋詩詞中,女性討巧被反復(fù)提及。唐代王堅(jiān)有詩曰:“群星滿珠,七夕宮忙乞巧”。據(jù)《開元天寶遺事》:唐太宗與嬪妃每年七夕在清宮設(shè)宴,宮女們自討聰明。這種習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代相傳。
宋元時(shí)期,齊溪喬奇相當(dāng)宏偉,北京還有一個(gè)專門經(jīng)營(yíng)喬奇商品的市場(chǎng),被世人稱為喬奇。葉松和金英的專輯《醉翁談錄》說:“七夕,我們?cè)诒P樓前買賣乞丐。從七月一日,車馬哽咽,七夕前三天,車馬不經(jīng)過,一次又一次不出來,一直到深夜?!痹谶@里,我們可以從喬奇購買喬奇東西的盛況推斷出當(dāng)時(shí)七夕喬奇節(jié)的熱鬧場(chǎng)面。人們從七月初一就開始整理乞討物品,乞討市場(chǎng)車水馬龍,人來人往。到七夕的時(shí)候,乞討市場(chǎng)已經(jīng)人山人海,似乎不亞于成都做網(wǎng)站的節(jié)日——春節(jié),可見乞討節(jié)是古人最喜歡的節(jié)日之一。
牛郎織女傳說
中國的情人節(jié)一直與牛郎織女的傳說聯(lián)系在一起。這是一個(gè)流傳千古的美麗愛情故事,成為中國民間四大愛情傳說之一。
相傳,很久以前,南陽城西的牛家莊有一個(gè)聰明正直的年輕人。他的父母很早就去世了,所以他不得不和他的哥哥和嫂子住在一起。嫂子馬史很惡毒,經(jīng)常虐待他,強(qiáng)迫他做很多工作。一年秋天,他的嫂子強(qiáng)迫他放牛,給他九頭牛,但他被告知要等十頭牛才能回家。牛郎別無選擇,只能把牛趕出村子。
牛郎獨(dú)自把牛趕到山里。在草深林密的山上,他坐在樹下,很悲傷。他不知道什么時(shí)候能把十頭牛趕回家。這時(shí),一個(gè)須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他面前,問他為什么難過。當(dāng)他得知自己的經(jīng)歷后,笑著對(duì)他說:“別難過,伏牛山有一頭生病的老牛。你應(yīng)該好好喂它,什么時(shí)候喂
牛郎翻山越嶺走了很長(zhǎng)一段路,終于找到了生病的老牛??吹嚼吓2〉煤苤兀腿ソo老牛取來一捆捆的草,連續(xù)喂了三天。老牛吃飽后,他抬頭告訴老牛,他是天上的灰牛仙子。他被從天而降,因?yàn)樗`反了天道,摔斷了腿,不能動(dòng)彈。他的傷口需要用花露沖洗一個(gè)月才能愈合。牛郎幾個(gè)月來悉心照料老牛一,白天為老牛摘花療傷,晚上依偎著老人們?nèi)胨?。老??祻?fù)后,牛郎高興地把十頭牛趕回家。
回家后,嫂子對(duì)他還是不厚道。她傷害了他幾次,被老牛救了出來。成都谷歌推廣公司,嫂子惱羞成怒,把牛郎趕出了家門。牛郎只想讓老牛陪著他。
一天,天上的織女下來和仙女們玩,在河里洗澡。在老牛的幫助下,牛郎認(rèn)識(shí)了織女,他們相愛了。后來,織女偷偷來到人間,成為了牛郎的妻子??椗€把從天上帶來的野蠶分發(fā)給大家,教大家養(yǎng)蠶、畫絲、織鮮艷的綢緞。
牛郎織女結(jié)婚后,男耕女織,育有一男一女兩個(gè)孩子,一家人生活幸福。然而好景不長(zhǎng),很快天帝就知道是太后親自下凡,強(qiáng)行把織女帶回天庭,恩愛的一對(duì)就此分開。
牛仔沒有辦法去天堂,或者老牛告訴牛仔,他死后可以用他的皮膚做鞋子穿去天堂。牛郎照老牛說的做,穿上牛皮做的鞋子,帶著自己的孩子,一起騎著云去追織女??吹剿麄円飞蟻?,太后從頭上拔下金釵,一個(gè)粗獷的天河出現(xiàn)了。牛郎織女兩邊分開,只能哭啊哭。他們忠誠的愛情感動(dòng)了喜鵲,成千上萬的喜鵲飛進(jìn)來,搭了一座鵲橋,讓牛郎和織女在鵲橋上相遇。太后別無選擇,只能允許他們每年七月七日在鵲橋相會(huì)。
后來,農(nóng)歷七月初七,相傳牛郎織女在鵲橋相會(huì)的那一天,姑娘們會(huì)在花叢前后趕來,仰望星空,尋找銀河兩岸的牛郎織女,希望看到他們的年會(huì),祈求上天能讓自己像織女一樣運(yùn)籌帷幄,祈求他們能有一個(gè)圓滿幸福的婚姻,從而形成了中國的情人節(jié)。
中國情人節(jié)最常見的習(xí)俗是七月初七晚上婦女進(jìn)行的各種乞討活動(dòng)。
討巧的方式大多是女生試圖通過穿針引線的方式來尋找聰明,做一些小物品來爭(zhēng)搶聰明,放一些水果水果來討巧。乞求聰明的方式因地區(qū)而異,各有各的利益。
山東濟(jì)南、惠民、高青等地的乞討活動(dòng)很簡(jiǎn)單,只是展示瓜果乞討。如果瓜果上有蜘蛛結(jié)網(wǎng),說明乞討是聰明的。不過,鄄城、曹西安、平遠(yuǎn)吃巧飯的習(xí)俗很有意思:七個(gè)好姑娘在餃子里夾菜,把一個(gè)銅錢、一根針、一個(gè)紅棗分別包在三個(gè)餃子里。乞討活動(dòng)結(jié)束后,他們聚集在一起
一起吃水餃,傳說吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。有些地方的乞巧節(jié)的活動(dòng),成都小程序開發(fā),帶有競(jìng)賽的性質(zhì),類似古代斗巧的風(fēng)俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習(xí)俗,一般在七月初一將谷物浸泡水中發(fā)芽,七夕這天,剪芽做湯,該地的兒童特別重視吃巧芽,以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風(fēng)俗的演變。而牧童則會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。 諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”,因?yàn)槭桥@煽椗鄷?huì)所致。膠東,魯西南等地傳說這天喜鵲極少,都到天上搭鵲橋去了。 在今日浙江各地仍有類似的乞巧習(xí)俗。如杭州、寧波、溫州等地,在這一天用面粉制各種小型物狀,用油煎炸后稱“巧果”,晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針,以祈求織女能賜以巧技,或者捕蜘蛛一只,放在盒中,第二天開盒如已結(jié)網(wǎng)稱為得巧。而在紹興農(nóng)村,這一夜會(huì)有許多少女一個(gè)人偷偷躲在生長(zhǎng)得茂盛的南瓜棚下,在夜深人靜之時(shí)如能聽到牛郎織女相會(huì)時(shí)的悄悄話,這待嫁的少女日后便能得到這千年不渝的愛情。為了表達(dá)人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望,在浙江金華一帶,七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u,意為這夜牛郎織女相會(huì),若無公雞報(bào)曉,他們便能永遠(yuǎn)不分開。在廣西西部,傳說七月七日晨,仙女要下凡洗澡,喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”,人們?cè)谶@天雞鳴時(shí),爭(zhēng)先恐后地去河邊取水,取回后用新甕盛起來,待日后使用。廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色,節(jié)日到來之前,姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等,編制成各種奇巧的小玩藝,還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡,使之發(fā)芽,待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí),用來拜神,稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚,一連兩晚,姑娘們穿上新衣服,戴上新首飾,一切都安排好后,便焚香點(diǎn)燭,對(duì)星空跪拜,稱為“迎仙”,自三更至五更,要連拜七次。拜仙之后,姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過針孔,如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧,被稱為巧手,穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后,姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送,以示友情。 在福建,七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果,以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。一般是齋戒沐浴后,大家輪流在供桌前焚香祭拜,默禱心愿。女人們不僅乞巧,還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后,大家一邊吃水果,飲茶聊天,一邊玩乞巧游戲,乞巧游戲有兩種:一種是“卜巧”,即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧,即誰穿針引線快,誰就得巧,慢的稱“輸巧”,“輸巧”者要將事先準(zhǔn)備好的小禮物送給得巧者。 有的地區(qū)還組織“七姐會(huì)”,各地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在宗鄉(xiāng)會(huì)館擺下各式各樣鮮艷的香案,遙祭牛郎織女,“香案”都是紙糊的,案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等,琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫,比高下,看誰的制作精巧。今天,這類活動(dòng)已為人遺忘,只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案,拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥,傍晚時(shí)分開始向織女乞巧。七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜?!稏|京夢(mèng)華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”,圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí),街市上已有七夕巧果出售,巧果的做法是:先將白糖放在鍋中熔為糖漿,然后和入面粉、芝麻,拌勻后攤在案上捍薄,晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊,成都谷歌推廣公司,折為梭形巧果胚,入油炸至金黃即成。手巧的女子,還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。 此外,乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化:或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B,或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。直到今日,七夕仍是一個(gè)富有浪漫色彩傳統(tǒng)節(jié)日。但不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失,惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說,成都app軟件開發(fā)公司一直流傳民間。 古詩十九首之一(漢)佚名迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖摸素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許。盈盈一水間,脈脈不得語。 七夕(五代后唐)楊璞未會(huì)牽牛意若何,須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧,不道人間巧已多。七夕 (唐)權(quán)德輿今日云駢渡鵲橋,應(yīng)非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡,月下穿針拜九宵。七夕 (唐)徐凝一道鵲橋橫渺渺,千聲玉佩過玲玲。別離還有經(jīng)年客,悵望不如河鼓星。鵲橋仙(宋)秦觀纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路!兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮!七夕醉答君東 (明)湯顯祖玉名堂開春翠屏,新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無人會(huì),自掐檀痕教小伶。韓莊閘舟中七夕 (清)姚燮木蘭槳子藕花鄉(xiāng),唱罷廳紅晚氣涼。煙外柳絲湖外水,山眉澹碧月眉黃。
文章名稱:七夕是什么意思(七夕節(jié)相遇的人有什么解釋)
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