大清光緒二十一年（1895年），林語堂出生于福建省漳州市平和縣坂仔村。出生時作鄉(xiāng)村牧師的父親恰好在傳道時得了肺炎，病倒在床，連接生婆都請不到。幸虧林母是個已經(jīng)生過四個孩子的熟練工，經(jīng)驗豐富，遂不等不靠，自己給自己接生，林語堂順利出生，有驚無險。父親高興地給孩子起名和樂，愿他一生平和快樂。
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永和免費建站歡迎大家使用！坂仔村村南是連綿起伏云遮霧繞的十尖山，村北是懸崖峭壁亂石嶙峋的石起山。從六七歲起，林語堂便每天跟著父親爬山。每當(dāng)他氣喘吁吁登臨絕頂，俯瞰四野，頓覺天地廣闊，萬物渺小，人如螻蟻，屋如鵲巢。孔子說，
成都app軟件開發(fā)公司仁者樂山。巍巍高山讓人胸懷廣闊，不妄，不固。林語堂晚年回憶，童年對我影響成都網(wǎng)站建設(shè)公司的，便是漳州西溪的山水。我在山里長大，山影響了我對人生的看法，融入了我的血液，使我心思簡樸，讓我建立起立身處世的超然觀念。童年時與自然接近，足為我一生在智識上與道德上的后盾，使我鄙視社會中的偽善和人情的勢利。由于出身基督教家庭，林語堂從小便認(rèn)為有上帝，而且就在頭頂咫尺之遙。他在讀小學(xué)時，為了驗證上帝確實存在，經(jīng)常祈禱上帝能給他一個銀元，讓他吃碗素面，可惜這個愿望從來沒有實現(xiàn)過。以至于多年以后，他大量接觸現(xiàn)代科學(xué)，依然認(rèn)為上帝真實存在，經(jīng)常跟人說，
成都app軟件開發(fā)公司我不能想象一個無神的世界。如果上帝不存在，整個宇宙就會混亂無序，徹底崩潰。林語堂父親林至誠是個“中西合璧”的牧師。中國人講求實用主義，不論干啥事，都要有立竿見影或者預(yù)期可見的利益，否則提不起任何興趣。國人也信神，但跟西人不同，西人信神是尋求精神上的慰藉，希望死后靈魂升天。國人卻是想從神仙手里得到好處，信財神想發(fā)財，信喜神想娶妻，信觀音想生子，反正姜子牙封了好幾百個神，總有一個適合你。為了發(fā)展信徒，林至誠也把上帝宣傳成包辦萬事的大羅神仙，穿上牧師裝給孩子們驅(qū)邪，給村子里祈雨，都是他的常規(guī)操作。他家客廳掛著兩副畫像，一張是光緒皇帝像，一張是圣母瑪利亞懷抱基督像。他的書桌上，《圣經(jīng)》下面便放著四書五經(jīng)。這種“中西合璧”的思想影響了林語堂一生，林語堂日后能夠成為中西合璧的文學(xué)大師，跟父親從小熏陶關(guān)系極大。林語堂最初理想是像父親一樣做一個令人尊敬的牧師，所以考了上海圣約翰大學(xué)，就讀神學(xué)。上海是個開放的城市，林語堂在這里接觸到很多新文化，明白處女不能懷孕，人死不能復(fù)生，遂對基督教產(chǎn)生了懷疑。后來他去清華大學(xué)教書，跟同事說，
成都app軟件開發(fā)公司如果這個世界沒了上帝，是不是會混亂不堪。同事說不會。只要人人做好人，便會建立一個大同世界，人間便是天堂，不會成為地獄。林語堂有三段愛情。成都小程序開發(fā)公司個戀人是青梅竹馬的村姑，林語堂要讀大學(xué)，村姑要在老家種地，分手了。第二個戀人是位白富美，父親是廈門首富。首富不想讓林語堂登堂入室，棒打了鴛鴦。林語堂后來給村姑寫了篇小說，
成都app軟件開發(fā)公司卻把白富美深深埋在心底，晚年跟人口述，“愛而不得，最為心傷”。第三位便是妻子，妻子是首富朋友的女兒，首富朋友當(dāng)然也是一位富豪。富豪也看不起林語堂這只想吃天鵝肉的癩蛤蟆，但是富豪女兒性格叛逆，不聽話，愛上了林語堂。林語堂當(dāng)時已經(jīng)是大學(xué)里的風(fēng)云人物，才華橫溢，身材欣長，言辭不俗，面容俊雅，標(biāo)準(zhǔn)的“鳳凰男”。自古才子愛佳人，林語堂對相貌平平的富豪女兒毫無感覺，回家跟母親一說，
成都app軟件開發(fā)公司母親卻極為贊成，她以過來人口吻說，
成都app軟件開發(fā)公司娶妻娶賢，納妾納色。丑妻家中寶，美人是非多。你以后要成大事，就要有個安穩(wěn)平和的賢內(nèi)助，后院不寧，大事難成。林語堂是個標(biāo)準(zhǔn)媽寶男，有著極為濃郁的戀母情結(jié)，十歲還跟母親睡在一起，結(jié)婚前一晚，還跟母親一起度過。所以母親說的話，他聽了。富豪妻子也跟女兒說，
成都app軟件開發(fā)公司你嫁給林語堂屬于下嫁，吃大米飯的嫁給吃小米飯的，以后會受窮。但是富豪女兒被愛情沖昏了頭腦，斬釘截鐵的說，
成都app軟件開發(fā)公司一個男人只要有志氣，有發(fā)展前途，暫時窮一點不要緊。婚禮當(dāng)天，林語堂當(dāng)著眾賓客的面，把結(jié)婚證一把火燒了。他跟妻子說，
成都app軟件開發(fā)公司結(jié)婚證只有在離婚時候才用得著，咱倆一定用不到。新娘聽了，紅了眼眶。跟絕大多數(shù)婚姻一樣，林語堂并非因愛結(jié)婚，他們只是“合適”而已。林語堂說，
成都app軟件開發(fā)公司結(jié)婚就是把兩個過著完全不同生活的人強扭在一起，過同一種生活，這就需要互相遷就，互相體貼，過個十年八年，新鞋穿成舊鞋，也就舒適多了。新婚之后，兩人到美國哈佛大學(xué)留學(xué)，林語堂一頭扎進圖書館，圖書館藏書浩如煙海，汗牛充棟。他吃飯看，走路看，床上看，廁所看，看的廢寢忘食，看的手舞足蹈，看的天昏地暗，看的云開月明。不論古今中外，許多偉大人物都是在圖書館長成的，比如老子，比如教員。我一個同學(xué)，大學(xué)讀了一個屠龍專業(yè)，注定出來找不到工作。于是他從大一開始便一頭扎進圖書館，畢業(yè)之后憑借豐富的知識儲備順利進入一個暴利行業(yè)當(dāng)了咨詢師，拿到帝都戶口，買了兩套房，娶了博士后，可謂人生贏家。如果他不泡圖書館，大學(xué)四年白念，現(xiàn)在估計就是干快遞員的命。讀書改變命運，真的并非虛言。林語堂留學(xué)歸來，恰逢語絲派和現(xiàn)代評論派斗法。語絲派大多留過日，如魯迅，周作人，錢玄同，郁達夫，劉半農(nóng)諸公，他們不修邊幅，不拘小節(jié)，有魏晉風(fēng)度。如魯迅，常年穿一件經(jīng)久不洗?灰布長衫，頂一頭亂蓬蓬長發(fā)，牙齒被煙熏成深黃色，妙語連珠，令人回味無窮。如郁達夫，放浪形骸，經(jīng)常出入八大胡同，生性豁達，慷慨激昂，是真名士自風(fēng)流。現(xiàn)代評論派恰恰相反。這幫人大多留過歐美，穿筆挺西裝，皮鞋擦的锃亮，頭油抹的一絲不茍，蒼蠅都站不住，喝咖啡，吃牛排，說英文，一副正人君子范兒。如胡適，徐志摩，陳西瀅諸君。林語堂回來后，大伙都以為他會加入現(xiàn)代評論派，因為不僅他的經(jīng)歷和現(xiàn)代評論派頗為契合，而且胡適對他有恩。他在美國念書時沒錢，胡適以學(xué)校名義自掏腰包寄了兩千美元，幫他完成了學(xué)業(yè)。林語堂猶如蝙蝠，說是獸，卻有鳥的翅膀；說是鳥，卻有獸的牙齒。兩派都在爭取他。林語堂成都網(wǎng)站設(shè)計公司 加入了語絲派。因為語絲派這幫大佬“不裝”，有趣，真誠?！啊墩Z絲》之放逸，乃天性使然”。林語堂雖然西學(xué)淵博，骨子里卻還是東方思維，不像胡適等人用西方思維看問題。他不喜歡穿西裝，喜歡穿中式長袍馬褂，不喜歡穿皮鞋，喜歡穿布鞋。他說穿中式服裝舒服，四肢百骸自由自在，穿西裝像被捆綁了一樣動彈不得。尤其領(lǐng)帶一系，扣住喉嚨，氣都透不過來。他將穿西服系領(lǐng)帶稱作“狗領(lǐng)”。語絲派諸公自嘲《語絲》是“一群不倫不類的人，發(fā)表不倫不類文章的地方”。魯迅說，
成都app軟件開發(fā)公司“點上一支煙，寫些為正人君子之流所深惡痛絕的文字”，正人君子便是胡適陳西瀅之流。林語堂后來提倡幽默，跟語絲諸公影響不無關(guān)系。1926年，林語堂擔(dān)任廈門大學(xué)文學(xué)院長，請魯迅前來任教。魯迅聲望太高，引起校內(nèi)一幫庸俗官僚嫉恨，對魯迅處處刁難，竟然逼魯迅住進地下室。林語堂心生愧疚，經(jīng)常來看魯迅，魯迅并不怪他，還用火爐煮白水火腿招待他。但是林語堂為了招賢納士，也把現(xiàn)代評論派一些學(xué)者請了過來，這就引起了魯迅不滿。道不同不相為謀，這位二人日后交惡埋下了伏筆。魯迅辭職后，林語堂也隨后辭職了。他說，
成都app軟件開發(fā)公司上帝造物，有的吃素，比如牛羊以及思想的人；有的吃肉，比如鷹虎以及行動的人。我是吃素的，不是吃肉的。魯迅來到上海后，林語堂隨后也來到上海，但是兩人卻漸行漸遠。魯迅還是從前那個慷慨激昂的少年，十年飲冰，不涼熱血，常寫一些匕首投槍的雜文以薦軒轅，林語堂卻變得溫和圓潤，不復(fù)少年盛氣，專寫一些提倡“幽默”的小品文，主張性靈閑適。幽默是英文humor音譯，應(yīng)該是內(nèi)涵有趣不死板的意思，我不懂英文，搞不大清楚。魯迅對林語堂提倡的“幽默”“性靈”多次批判，認(rèn)為國難當(dāng)頭，應(yīng)該寫一些喚醒民族覺醒，號召民眾奮斗的文章，不應(yīng)該搞這些休閑玩意兒。兩人雖然交惡，但是魯迅對林語堂寫作水平還是頗為認(rèn)可的。去世前幾個月，美國記者斯諾請魯迅寫出中國當(dāng)時 成都建站公司 好的五個雜文家名字，林語堂赫然名列成都小程序開發(fā)公司，排在魯迅之前。魯迅去世，林語堂作文悼念：我跟魯迅兩次相知，兩次疏離。魯迅顧我，我很感激，棄我而去，我也無悔。我們只是理念不同，并無私人成見。我只是一介文人，舞文弄墨討生活，魯迅卻是戰(zhàn)士，頂盔披甲，持矛把盾，交鋒以為樂。即使無鋒可交，無矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸。回憶魯迅的文章瀚如煙海，林語堂可謂知音。二人相交相絕，令人唏噓嘆惋。1935年，林語堂40歲。圣人云，四十不惑，意思人到四十歲就活明白了，不明白的也就沒必要明白了。他作自壽詩云：而今行年雖四十，尚喜未淪士大夫。一點童心猶未泯，半絲白鬢尚且無。同年，林語堂寫出了成都小程序開發(fā)公司本暢銷書《吾國吾民》。這是一本講述中國“國民性”的書。在以往所謂西方漢學(xué)家筆下，中國人特征便是男人留辮子，女人裹小腳，臟亂不堪，頑固怯懦。林語堂用幽默理性的筆鋒，客觀公正的態(tài)度，讓西方人認(rèn)識了一個真實的中國。諾貝爾文學(xué)獎得主賽珍珠女士說，
成都app軟件開發(fā)公司這是一本迄今為止“最真實，最完備，成都網(wǎng)站建設(shè)公司刻，最重要”的關(guān)于中國的著作。林語堂在美國演講，言必夸中國文化博大精深，美妙絕倫。一位美國女青年怒了，站起來問，林先生，難道美國就沒啥比中國好的東西嗎？林語堂笑著說，
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成都服務(wù)器托管太太，雇個中國廚子，找個法國情人。1939年，林語堂高產(chǎn)如母豬，寫出了第二本成名作《京華煙云》。他本來想把《紅樓夢》翻譯成英文推薦給西方讀者，但是動手時發(fā)現(xiàn)自己膨脹了。《紅樓夢》可不是那么好翻的，搞不好就會丟了手藝。他于是用英文仿照《紅樓夢》框架寫了一本書，英文名是“the moment in Peking”，中文名為《京華煙云》。名字取自《金剛經(jīng)》“一切有為法，如夢亦如電，如夢幻泡影，應(yīng)作如是觀”?！都t樓夢》寫賈王史薛四大家族的沉浮興衰，《京華煙云》寫姚曾牛三大家族的興衰沉浮。《紅樓夢》和《京華煙云》一樣，到頭來都是夢一場，煙消云散，唯余唏噓。當(dāng)時美國正處于資本主義高速發(fā)展時期，人人累成狗，個個996，賽珍珠就跟林語堂建議，你該把中國人“閑適的生活方式”介紹給西方人，讓他們不要一心就想著賺錢，要學(xué)會享受人生。林語堂遍覽明清士人小品文，寫了一稿，很不滿意，抽著煙斗沉思，覺著太晦澀，老外看了肯定吃力，搞不成暢銷書，于是一把火燒了。這就是大文豪跟碼字工的區(qū)別。像我這種碼字的，絞盡腦汁寫上幾行字，生怕被狗叼走，敝帚自珍，明明一堆垃圾，還舍不得仍，放墻角里聞臭氣。但是大文豪寫字，覺得不滿意，馬上一把火燒了，就如扔垃圾一樣，扔掉才能騰地方放好東西，用現(xiàn)在一句流行語，叫斷舍離。第二稿時間緊迫，用筆寫已經(jīng)來不及了，林語堂雇了個打字員，自己口述，打字員打字，兩個月后成稿，取名《生活的藝術(shù)》。人到底為什么而活，怎樣才是好的生活方式，林語堂說，
成都app軟件開發(fā)公司我也不知道。這本書寫的是我的生活方式。我覺得一個人只要活得悠閑，適意，從容，樂觀，就是好的生活。我并不具備普遍性，只具備參考性。《生活的藝術(shù)》出版后，連續(xù)52周蟬聯(lián)美國暢銷書排行榜成都小程序開發(fā)公司，林語堂三個字，家喻戶曉。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，林語堂借著自己在海外享有的巨大名氣，極力宣傳中國人民頑強不屈的抗日立場，日本找
成都服務(wù)器托管輿論界認(rèn)為，美國之所以在中日戰(zhàn)爭中采取一面倒策略，部分原因便是有林語堂這樣極具海外微信小程序開發(fā)公司度的作家大造輿論的結(jié)果。林語堂從小有個發(fā)明夢，晚年忽然想起發(fā)明中文打字機。但他畢竟是個文科生，對數(shù)字沒概念，結(jié)果傾家蕩產(chǎn)把打字機發(fā)明出來，卻沒能大力投產(chǎn)，得不償失，欠下一屁股債。因為在外國使用中文的人太少，中國人更買不起打字機。當(dāng)然了，即使買得起也沒人買。打字機追求效率，是工業(yè)化產(chǎn)物，中國當(dāng)時還是農(nóng)業(yè)社會，人們用筆寫字就能解決一切問題。想要全民普及打字機，還得再等五十年。欠債就得還，尤其在美國，是沒有人情可講的。林語堂為此跟賽珍珠絕交了。賽珍珠是他伯樂不假，但是賽珍珠之所以提攜他，就是為了從他身上賺錢，不是看他長得帥。林語堂火了之后，賽珍珠從中賺了巨額版稅，按照慣例，一般出版公司抽作者百分之十作為提成，賽珍珠公司卻抽了百分之五十。林語堂跟賽珍珠借錢，賽珍珠斷然拒絕。林語堂發(fā)現(xiàn)賽珍珠多要了稿費，跟賽珍珠討要，賽珍珠拿出合同說，
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成都app軟件開發(fā)公司我終于認(rèn)清了一個美國人。二十年交情，就此恩斷義絕。郁達夫曾經(jīng)評價林語堂：生性憨直，渾樸天真，容易被人騙。沒想到騙他最慘的，就是他最信任的朋友。林語堂女兒也說，
成都app軟件開發(fā)公司“父親心目中無惡人，信賴任何人”。為了盡快還錢，林語堂只好寫一些水文，比如《蘇東坡傳》《武則天傳》《紅牡丹》等等。當(dāng)然了，這里的“水”不是跟我比，而是跟他巔峰時期的作品比。此時的他歷經(jīng)滄桑，年紀(jì)也大了，精力思維都跟不上了，所以寫出來的東西比不上三四十歲了。林語堂說，
成都app軟件開發(fā)公司我的長處就是對外國人講中國文化，對中國人講外國文化。1965年，林語堂70歲，作《臨江仙》總結(jié)一生：三十年來如一夢，雞鳴而起營營，催人歲月去無聲。倦云游子意，萬里憶江城。自是文章千古事，斬除鄙吝還興，亂云卷盡盜紋平。當(dāng)空明月在，吟詠寄余生。1976年，林語堂撒手人寰，享年81歲。西方社會評價，除了孔夫子，林語堂是另一位廣為西方人所知的中國文人。
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