小區(qū)雕塑設計不僅是給小區(qū)景觀增光添彩,更重要的是讓觀賞者與景觀之間的關系更加融洽,它會較大限度地遷就人們的行為方式,體諒人們的感情,使人們感到舒適,而不是讓使用者去適應它,理解它,同時也考慮到不同文化層次和不同年齡人活動的特點,所以有明確的功能分區(qū),形成動靜有序,開敞和封閉相結合的空間結構,以滿足不同人群的需要,人性化設計更大程度地體現(xiàn)在設計細節(jié)上,如各種配套服務設計是否完美,尺度問題,材質的選擇等等。
小區(qū)雕塑設計對于心理層次上的滿足感不像物理層次上的滿足那樣直觀,它往往難以言語和察覺,甚至連許多使用者也無法說明為什么會對它情有獨鐘,人們對雕塑的心理感知是一種理性思維的過程,通過這一過程才能做出由視覺觀察得到的對景觀的評價,因而心理感知是人性化景觀感知過程中的重要一環(huán),對雕塑的心理感知過程正是人與景觀統(tǒng)一的過程。
在雕塑環(huán)境的設計中可以預設多種多樣的目標效果,這些目標效果的設計受到環(huán)境強有力的制約,如果雕塑環(huán)境有紀念廣場的雕塑環(huán)境,學校的雕塑環(huán)境,商業(yè)區(qū)的雕塑環(huán)境,文化區(qū)域的雕塑環(huán)境,其他區(qū)域的雕塑環(huán)境等,各式各樣的雕塑環(huán)境制約著雕塑的題材,規(guī)模。
通過逐漸分析文化區(qū)域雕塑環(huán)境的目標效果,紀念廣場的雕塑環(huán)境的目標效果,進而把這些環(huán)境與整個城市的文化環(huán)境相聯(lián)系,既要重視過去的文化傳統(tǒng),又要超越舊文化傳統(tǒng)所設置的柵欄,例如天安門廣場的紀念碑雕塑就能與環(huán)境相融合,也能與北京整個城市相融合,在古代園林雕塑的環(huán)境里,我們就要注意環(huán)境中歷史文化的沉淀和現(xiàn)代派雕塑所可能產生的相克性,因為兩者的文化背景不同和兩系統(tǒng)目標的差別使兩者不大可能共存于一個空間。
新聞名稱:建造小區(qū)雕塑的意義及空間環(huán)境影響
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