隨著社會的不斷進步，經濟的迅速發(fā)展以及人民生活質量的提高，我國的旅游業(yè)也隨之得以蓬勃發(fā)展，逐漸的成為了滿足當代人們的精神文化需求的消費產業(yè)，這便使得旅游景區(qū)景觀雕塑的規(guī)劃設計進而成為了當前人們致力探討和研究的熱點課題，旅游景區(qū)景觀雕塑的規(guī)劃設計不但具有顯著的世界意義，而且在我國也得到了廣泛的重視，尤其是充滿人性化的旅游景區(qū)景觀雕塑的規(guī)劃設計更加的受到了人們的熱切關注。

景區(qū)雕塑的人性化設計思想不僅充滿了對大自然的尊重和摯愛，而且還充滿了對人的關愛，使得人與自然的主諧理念逐漸的成為了旅游景區(qū)規(guī)劃設計的終極理念，隨著當代環(huán)境心理學的深入研究以及社會經濟的迅速發(fā)展，人性化的設計理念和設計思路將會進一步滲透到我國旅游景區(qū)規(guī)劃與設計的各個環(huán)節(jié)以及各個過程當中，而未來的旅游景區(qū)的環(huán)境當中將會充滿對廣大游客心理層次的關懷和生理層次的關懷。

人們普遍的認為設計總共有三維，也就是經濟，技術以及美學，但實際上設計應當是四維，也就是經濟，技術，美學和人性，在這四維當中，人性是較重要和較關鍵的，而人性通常指的是設計“以人為本”以及設計的人性化，設計的切實核心是人，實際上，所有的設計都是基于人的不同需求所開展的，人的這些需要不但包括物質生活的需要，而且還包括精神生活的需要，這也是設計本源的真實回歸。

人的生活離不開交流與表達，在社會上的每個人之間都相互有聯(lián)系，而這種聯(lián)系就體現(xiàn)在文化上，文化傳播的途徑有很多種，傳播的方式也有很多種，在景觀設計中景觀雕塑就是承載文化意義的媒介，每個景觀雕塑作品都含有不同的文化內涵和傳播方式，現(xiàn)代的通訊技術發(fā)展迅速，文化的傳播也更加趨于公開化，全球化。

在景觀空間與景觀雕塑之間也有著文化精神上的聯(lián)系，在景觀雕塑的設計中雕塑與空間之間的文化聯(lián)系至關重要，可以說景觀雕塑是景觀空間中文化傳播的延續(xù)，所以在景觀設計中景觀雕塑與景觀空間的的文化內涵必須保持一致，相互融合。