伴隨著城市日新月異的發(fā)展，城市環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)藝術(shù)品位也有了很大的提高，與它相匹配的公共設(shè)施以及環(huán)境藝術(shù)的建設(shè)也有了很大的提升，近些年來(lái)我國(guó)的一些大小城市，城鎮(zhèn)農(nóng)村都建立了很多的廣場(chǎng)，在這類(lèi)大型的空間環(huán)境中越來(lái)越多的公共藝術(shù)設(shè)施出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，這里所說(shuō)的公共藝術(shù)設(shè)施廣義地說(shuō)包括噴泉，樹(shù)石造型，墻面壁畫(huà)和雕塑，雕塑藝術(shù)作品的設(shè)置在廣場(chǎng)環(huán)境中占有著十分重要的位置，發(fā)揮著獨(dú)特的作用。

雕塑作品在城市廣場(chǎng)中的出現(xiàn)，不僅僅單純地表現(xiàn)出一座城市市容景觀的觀賞水平，并且在培養(yǎng)人們的思想情操方面，在潛移默化中也發(fā)揮著不可估量的共性肯個(gè)性作用，雕塑一經(jīng)出現(xiàn)，就成了這一具體環(huán)境中的視覺(jué)焦點(diǎn)，也就是說(shuō)廣場(chǎng)雕塑對(duì)于人這一受體擁有著一定的強(qiáng)制性，那些拼湊，堆砌的不成功雕塑，不僅美化不了環(huán)境，還破壞了整體美感，所以在設(shè)立廣場(chǎng)雕塑時(shí)必須考慮和其它的環(huán)境藝術(shù)品的和諧性，一致性。

雕塑的特有詞匯是體量感，它不是指雕塑本身尺寸大小，在一個(gè)具體的環(huán)境中，雕塑尺寸的大小固然至關(guān)重要，但若沒(méi)有充分的演繹雕塑本身的基本語(yǔ)言，尺寸再大也無(wú)濟(jì)于事，為迎合現(xiàn)代人的心態(tài)，雕塑以較單純，簡(jiǎn)潔的空間定位為好，這樣對(duì)于開(kāi)辟人們的活空間有著很大的益處，使其不會(huì)阻礙交通與擋住視線，有了體量感才能繼續(xù)說(shuō)建筑感和心理上的安全感，這是建立廣場(chǎng)雕塑的基本要素。

現(xiàn)今社會(huì)，正值房地產(chǎn)迅猛發(fā)展時(shí)期，許多房產(chǎn)商不斷興建大型住宅小區(qū)，在效益與效率的驅(qū)使下，中國(guó)園林風(fēng)，歐陸風(fēng)，草坪風(fēng)這些可復(fù)制元素在居住小區(qū)中非常盛行，但這些園林景觀往往只注重了居住區(qū)公共中心綠地，沒(méi)有考慮到小區(qū)雕塑個(gè)性化空間和功能性的作用，因此不少居住區(qū)規(guī)劃雖保留了自己的一點(diǎn)個(gè)性，也隨著破壞性道路的增加和自然環(huán)境的消失而喪失了它們的存在價(jià)值。

隨著景觀生態(tài)思想的發(fā)展，在規(guī)劃設(shè)計(jì)住宅小區(qū)雕塑時(shí)，首先要以植物學(xué)，景觀生態(tài)學(xué)，人居學(xué)，社會(huì)學(xué)，美學(xué)等為基礎(chǔ)，遵循生態(tài)的原則，重新認(rèn)識(shí)身邊熟悉而又陌生的自然景觀要素，例如地形，水體，植物，動(dòng)物，微生物等，要始終以人為本，協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，使人與自然界的植物，動(dòng)物，微生物及環(huán)境因子組成有機(jī)整體，體現(xiàn)生物多樣性。