石雕龍柱上的龍是瑞獸，它主要來自于人們幻想，經(jīng)過時間的演變后，有些乃與宗教思想結(jié)合，主要是受到道教和佛教思想的影響，而使其轉(zhuǎn)化為具有特定之異能，進(jìn)而受到人們的信仰及崇拜。在廟宇的裝飾中，瑞獸占有相當(dāng)之位置，它反映了民族文化中的信仰、幻想，及對于國泰民安之企望。
       廟宇傳自華南，其裝飾是色彩濃艷、雕飾華麗，主要是龍柱之雕飾，裝飾之重點。在廟宇中，龍柱神祇身份位置之象征。所以，龍柱之雕飾，也代表了信徒對神明虔誠的表現(xiàn)。因此，龍柱形成了廟宇建筑之一大特色。
       一柱一龍、一柱雙龍：
       龍身環(huán)繞柱身一圈，龍尾在上，龍的頭在下，取其從天而降之氣勢，龍的頭上昂，龍爪握珠。一柱一龍又可分：柱身純雕龍形，其間較多配以白云。柱身礎(chǔ)亦搭配了水族圖案、雕刻精巧，但藝術(shù)水平卻較低落。龍柱的發(fā)展，除了其形式由簡樸而繁瑣外；在運用上，也演變到無規(guī)制的泛濫。許多廟宇較以龍柱之多寡以取勝，而不考慮其空間的安排及視覺上審美的效果，徒為夸示炫耀之目的，喪失了龍柱在廟宇中之意義和價值。
       龍鳳柱：即龍的頭在下，鳳凰居上之構(gòu)圖，其間并穿插人物走獸等裝飾，是日據(jù)時代后所流行的一種雕飾風(fēng)格，像新竹城隍之正殿檐柱。
       石雕龍柱雖是廟宇中主要的石雕柱，還有其它的花鳥柱、蝙蝠柱、人物柱及楹聯(lián)柱等亦有其特定的意義。它們的形式，雖不像盤龍柱有明顯的風(fēng)格發(fā)展，但題材較為豐富，雕工細(xì)致，藝術(shù)美感強(qiáng)，豐富了主題。

新聞名稱：講解石雕龍柱蘊含的文化及特定意義
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