李世民的故事（李世民小故事集錦）

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隋末天下大亂，山河破碎，各種武裝勢力互相傾軋，青壯年都抓去打仗了，百姓深陷苦難，餓殍千里。各種帝國、王國此起彼落，興興滅滅令人眼花繚亂。各位稱王稱帝的領(lǐng)袖們，其中有視人命如草芥的，如朱糜，也有體恤民生的，如竇建德，但不管是什么態(tài)度，這些隋唐英雄們大多數(shù)都是憑自己的喜好處理事務(wù)，沒有法律，沒有規(guī)章制度，政令朝令夕改，官員們或者阿諛奉承，或者從諫如流，或者照本宣科，遵從的依據(jù)就是領(lǐng)袖的想法。李淵建立唐朝之后，開始著手制定法律，經(jīng)過李淵統(tǒng)治的七年時間，各領(lǐng)域的法律法規(guī)逐漸增多。俗話說，成都app軟件開發(fā)公司一朝天子一朝臣，其實(shí)在法律方面，換了皇帝，前任的許多法律也會作廢，新皇帝一般都會要求百官按照新形勢重新制定一些法律。李世民即位以后，也開始制定貞觀法律體系。

首先在全國行政區(qū)劃方面，隋朝末年群雄據(jù)地?fù)肀?，各自稱雄一方。唐興起后相繼歸附，高祖為他們分置州縣，施以榮祿，由此州縣的數(shù)目，大大超過隋朝開皇、大業(yè)年間。李世民認(rèn)為官多民少，想革除弊端，于是下令州縣大加合并，依山川地勢條件，將全國分為十道：一關(guān)內(nèi)，二河南，三河?xùn)|，四河北，五山南，六隴右，七淮南，八江南，九劍南，十嶺南。道下面設(shè)州，州下面設(shè)縣，形成了比較健全的行政區(qū)劃體系。當(dāng)然，后來又出現(xiàn)都護(hù)之類行政區(qū)劃，這是后話。

從下面幾個小故事可以看出李世民制定法律的依據(jù)是什么。

當(dāng)初，李淵想以加強(qiáng)皇室宗族的力量來威鎮(zhèn)天下，所以與皇帝同曾祖、同高祖的遠(yuǎn)房堂兄弟以及他們的兒子，即使童孺幼子均封為王，總共達(dá)數(shù)十人。為此，李世民征求群臣的意見：“遍封皇族子弟為王，對天下有利嗎？”封德彝回答道：“前世只有皇帝的兒子及兄弟才封為王，其他宗親如果不是有大功勛，便沒有封王的。太上皇親善厚待皇親國戚，大肆分封宗室，自東西漢以來都沒有如此之多。封給的爵位既高，又多賜給勞力仆役，這恐怕不能向天下人顯示自己的大公無私吧！”李世民說：“有道理。朕做天子，就是為了養(yǎng)護(hù)百姓，怎么可以勞頓百姓來養(yǎng)護(hù)自己的宗族呢！”當(dāng)年，就下圣旨，將宗室郡王降格為縣公，只有功勛卓著的幾位不降。

貞觀元年，長安地區(qū)出現(xiàn)了蝗蟲。李世民到玄武門北面的禁苑，看見了蝗蟲，拾取幾只蝗蟲，禱祝說：“百姓視谷子如生命，而你們卻吃它們，寧肯讓你們吃我的肺腸?！迸e手想吞掉蝗蟲，身邊的人勸諫道：“吃臟東西容易得病?！崩钍烂裾f：“朕為百姓承受災(zāi)難，為什么要躲避疾?。　庇谑峭淌车艋认x。這一年，蝗蟲沒有成為災(zāi)害。這一則故事流傳很廣，成為后世明君的典范。

有一次，李世民與群臣討論防盜問題。有人請求設(shè)嚴(yán)刑重法以禁盜，李世民微笑著答道：“老百姓之所以做盜賊，是因?yàn)橘x役繁重，官吏貪財(cái)求賄，百姓饑寒交集，所以便顧不得廉恥了。朕主張應(yīng)當(dāng)杜絕奢侈浪費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使老百姓吃穿有余，自然不去做盜賊，何必用嚴(yán)刑重法呢！”從此經(jīng)過數(shù)年之后，天下太平，路不拾遺，夜不閉戶，商人旅客可在野外露宿。

有一次李世民在朝廷說：“朕每次臨朝聽政，想要說一句話，都要再三思忖，擔(dān)心給百姓造成傷害，所以不多說話。”給事中知起居事（專門負(fù)責(zé)記錄起居注的官）杜正倫說：“我的職責(zé)在于記言，陛下的每一個過失，我一定要記上，陛下有過豈止有害于當(dāng)今，恐怕還會讓后人譏笑?！崩钍烂窀吲d，賜給帛200段。

李世民剛即位時，曾與群臣談到教化問題，李世民說：“如今剛經(jīng)過一場大劫亂，我擔(dān)心百姓不容易教化。”魏徵回答說：“我認(rèn)為并非如此。長久安定的百姓容易驕逸，驕逸則難以教化；經(jīng)過動亂的百姓易于憂患，憂患則容易教化。這如同饑餓的人不苛擇飲食，饑渴的人不苛擇飲水一樣?！崩钍烂裆畋碣澩７獾乱头穸ㄆ湔f法，說道：“三代以后，人心漸趨淺薄奸詐，所以秦朝專用法律，漢代采用王道的同時摻雜霸道內(nèi)容，正是想行仁義教化而不能收效，哪里是能推行而不想推行呢？魏徵是一介書生，不識時務(wù)，如果聽信他的空談，必然敗壞國家?！蔽横缯f：“五帝、三王不是換掉百姓而施教化，從前黃帝征伐蚩尤，顓頊誅滅九黎，商湯放逐夏桀，武王討伐紂王，均能達(dá)到生前的太平盛世，難道不是承接大動亂之后的緣故嗎？如果說上古人淳樸，后代漸變得淺薄奸詐，那么到了今天，應(yīng)當(dāng)全都化為鬼魅了，君主怎么能統(tǒng)治他們呢？”李世民成都谷歌推廣公司，聽從了魏徵的意見。

這些故事，加上前文摘錄的那些語錄，我們完全可以看出來，李世民制定法律的核心，是為了讓天下百姓過上好日子，除此之外，百官獎賞，刑事民事，徭役稅賦，都是為了實(shí)現(xiàn)這個核心的手段。

從漢朝開始，儒家思想在中國的封建統(tǒng)治中占據(jù)了主要位置——雖然有過反復(fù)，比如黃老哲學(xué)在漢朝文景年間盛行——但同時其他學(xué)派的適用的思想也逐漸被揉進(jìn)統(tǒng)治理念。在李世民周圍，孔穎達(dá)、封德彝、虞世南、姚思廉等人都是儒家學(xué)者，前文說到，李世民一有閑暇就去和以“十八學(xué)士”為主的文人們討論，更深無睡意，他深受儒家思想的影響。事實(shí)上，李世民本身也可以算得上儒家學(xué)派在唐朝的代表人物之一，所以，他秉承的也是儒家的治世理念，核心就是一個字：仁，這點(diǎn)和西方的博愛思想其實(shí)異曲同工，愛人民，愛百姓，愛天下。但是他和另一個可以稱為大儒的帝王王莽又不一樣，王莽完全依照儒家學(xué)說治國，片面恢復(fù)堯舜禹三代時期風(fēng)情，沒有變通，終至毀滅。李世民以儒家思想為核心，活學(xué)活用，因時制宜、因地制宜，從而創(chuàng)造了一套比較完美的思想體系。這是儒家思想燦爛輝煌的一頁。在李世民前朝后世的帝王們基本都能理解儒家哲學(xué)的含義，但真正能做到的屈指可數(shù)。

李世民曾經(jīng)問黃門侍郎王珪：“近代以來國家政治越來越趕不上古代，為什么呢？”王珪回答：“漢代崇尚儒術(shù)，宰相多用通經(jīng)的儒士，所以風(fēng)俗淳厚；近代以來重文藝而輕儒術(shù)，又輔以法律，這便是治世化民之道所以日益衰微的原因。”李世民頗以為然。

除了民生基本法律，李世民還制定了其他相關(guān)制度，比如文化制度。李世民聚集經(jīng)史子集四部書二十余萬卷藏于弘文殿，并于殿旁設(shè)置弘文館。遴選虞世南、褚亮、姚思廉、歐陽詢、蔡允恭、蕭德言等國內(nèi)精通學(xué)術(shù)之人，以原職兼任弘文館學(xué)士，讓他們輪流值宿，李世民在聽政之暇，領(lǐng)他們進(jìn)入內(nèi)殿，講論先哲言行，商榷當(dāng)朝大政，有時要到午夜時分才結(jié)束。又選取三品以上官員的子孫充任弘文館學(xué)生。

唐朝初年，士大夫經(jīng)過動亂之后，看到動亂中很多人無法保全自己，心有余悸，很多不愿意做官，政府官員人數(shù)不夠。自隋代以來，每年銓選人才自十一月開始，至次年春結(jié)束；因選拔時間有限，銓選極不精細(xì)。李世民任命劉林甫為吏部侍郎，讓他負(fù)責(zé)人才遴選工作，一年到頭不分日子，只要有人來，隨到隨選，隨時注擬官職，甚為方便。劉林甫銓選謹(jǐn)慎、公允，當(dāng)時人常將其比隋朝時有知人之鑒的吏部侍郎高孝基。不久，李世民認(rèn)為以為關(guān)中地區(qū)米價貴，前來參選的人恐怕承擔(dān)不起，因此開始分一部分人在洛州參加銓選。人才越來越多，李世民對房玄齡說：“官吏在于得到合適的人選，而不在于人多。”命令房玄齡裁并削減，只留下文武官員總計(jì)643人。這643人就是朝廷中央的所有編制，而隋煬帝去一趟江都就要帶20萬人，兩者一相比較，高下立見。

除了遴選，李世民還要求中央和地方文武百官舉薦人才。有這么一個故事。李世民令封德彝薦舉賢才，很長時間沒有選薦一個人。李世民質(zhì)問其原因，答道：“不是我不盡心竭力，而是現(xiàn)在沒有奇才！”李世民說：“君子用人如用器物，各取其長處。古時候使國家達(dá)到大治的君主，難道是從別的時代去借人才的嗎？正應(yīng)當(dāng)怪自己不能識別人才，怎么能誣蔑整個時代的人呢？”封德彝羞慚地退下。

法律制定出來了，怎么施行也是關(guān)鍵的，施行不力，或者施行者陽奉陰違，輕則效果不佳，重則規(guī)章制度成為一紙空文。貞觀法律制度，是李世民也要遵守的，他把自己拘束在法律框架之內(nèi)，避免任意妄為。

李世民認(rèn)為兵部郎中戴胄忠誠清正耿直，提升他為大理寺少卿。當(dāng)時許多候選官員都假冒資歷和門蔭，李世民令他們自首，否則即處死。沒過幾天，有假冒被發(fā)覺的，李世民要?dú)⒌羲?。戴胄上奏道：“根?jù)法律應(yīng)當(dāng)流放。”李世民大怒道：“你想遵守法律而讓我失信于天下嗎？”戴胄回答道：“敕令出于君主一時的喜怒，法律則是國家用來向天下人昭示成都做網(wǎng)站信用的。陛下氣憤于候選官員的假冒，所以想要?dú)⑺麄儯乾F(xiàn)在已知道這樣做不合適，再按照法律來裁斷，這就是忍住一時的小憤而保全大的信用?。　崩钍烂窳⒓聪胪?，說：“你如此執(zhí)法，朕還有何憂慮！”戴胄前后多次冒犯皇上而執(zhí)行法律，奏答時滔滔不絕，李世民都聽從他的意見，國內(nèi)沒有冤案。

貞觀元年時，關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，一斗米值一匹絹；貞觀二年，全國出現(xiàn)蝗災(zāi)；貞觀三年發(fā)大水。李世民勤勉聽政，并加以安撫，百姓雖然東乞西討，也未曾抱怨。這一年，全國大豐收，背井離鄉(xiāng)的人都回歸故里，一斗米不過三四錢，整個一年犯死罪的只有29個人。東到大海，南至五嶺，均夜不閉戶，旅行不帶糧，只是在路途上取食物。李世民對長孫無忌說：“貞觀初年，大臣們上書都說：‘君王應(yīng)當(dāng)獨(dú)自運(yùn)用權(quán)威，不能委任給臣下?！终f：‘應(yīng)當(dāng)耀武揚(yáng)威，討伐四方?！挥形横鐒耠拚f：‘放下武力勤修文教，中原安定之后，四方自然欽服?！薏杉{他的意見。如今頡利成了俘虜，其部族首領(lǐng)成為宿衛(wèi)官，各部落都受到中原禮教的薰染，這都是魏徵的功勞，只是遺憾封德彝見不到了！”魏徵再次拜謝說：“突厥滅亡，海內(nèi)承平，都是陛下的威德，我有何功德呢？”李世民說：“朕能夠重用你，你能夠十分稱職，那么功勞怎么能是我一個人的呢？”

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