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1，投影幕布產(chǎn)地在哪里哪個(gè)省份哪個(gè)城市可以做代理啊
江蘇 張家港生產(chǎn)幕布的多得很了。自己可以過來考察。2，我想在湖南找一款高科技的電子白板產(chǎn)品做代理大家知道嗎能直接
傳統(tǒng)實(shí)體的電子白板已經(jīng)通了利潤薄返修率很高、容易損壞，并且馬上要被新一代免屏的將要取代，閣下的眼光真開闊，免屏的只有一家廠家在生產(chǎn)，對(duì)外銷售價(jià)格都是一萬三以上可以做到500寸，好像全國只有、電子藍(lán)光板、網(wǎng)上找下。3，濟(jì)南婚禮策劃一般價(jià)格是多少哪家公司優(yōu)惠啊
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1.藍(lán)光機(jī)當(dāng)然是SONY的！雖然貴點(diǎn)，但是藍(lán)光技術(shù)就是他們開發(fā)的啊。2.看電影的話當(dāng)然是天龍牌，想要電影和音樂平衡點(diǎn)的可選擇安橋牌。3.衛(wèi)星箱又很多：BOSE啊，天龍啊，安橋啊。等等。就是BOSE比較貴，其他都還好，5000可能都不到。既然考慮藍(lán)光了，那么投影應(yīng)該是1080p的，功放應(yīng)該是次世代，音箱至少5.1最好7.1。 搭配問題具體到型號(hào)實(shí)在不好說，因?yàn)樘嗔?，就給個(gè)個(gè)人思路吧（不考慮房間裝修） 藍(lán)光機(jī)：4000元 投影：15000-20000元（三洋、三菱、奧圖碼、松下、愛普生等） 功放：10000元（天龍、雅馬哈、馬蘭士、安橋等） 音箱：20000-25000元（jbl、杰士、樂富豪、mk、美聲、燕飛力士、惠威、尊寶等） 幕布：4000元（110-130寸白塑幕，當(dāng)然最好是黑幕，黑幕差不多的價(jià)格已經(jīng)是萬元） 線材：2000元（中檔，不發(fā)燒） 其他配件：2000元。 追求無止境，發(fā)燒無底洞。一般能到這個(gè)預(yù)算價(jià)格的愛好者，應(yīng)該開始燒聲學(xué)裝修了。 德利亞音響三合一特惠專業(yè)錢柜版KTV音響，輕松打造屬于自己的練歌房?。?）專業(yè)音箱：美國DELIYA三分頻音箱200W。（2）專業(yè)功放：美國DELIYA免費(fèi)送：USB接口和收音功能，專業(yè)數(shù)字KTV放250W。（3）專業(yè)話筒：美國DELIYA高質(zhì)麥克風(fēng).免費(fèi)送：兩條五米高檔屏蔽線 原價(jià):4980元，現(xiàn)價(jià)：2100元，特惠價(jià)：1350元（每天限量100名促銷價(jià)1350元） 大小KTV包房，尤其是唱卡拉OK的時(shí)候，讓寬厚的中音帶著真情的演繹是意想不到的大氣， 簡直比原唱更像原唱。圓你去比賽的明星夢 。 現(xiàn)本公司全面支持二級(jí)城市貧困學(xué)生零成本創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，免費(fèi)培訓(xùn)您為調(diào)音師專業(yè)技能，做小型商業(yè)演出，結(jié)婚慶典！合格后做德利亞音響當(dāng)?shù)氐莫?dú)家代理商。 可以做音響工程，會(huì)議室，家用音響，小酒吧， 小KTV. 你人生中的第一桶金！
5，古詩呼兒將出換美酒與爾同銷萬古愁作者是誰
將進(jìn)酒
李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長嘯臨清飆?！保?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
詩篇發(fā)端就是兩組排比長句，如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東海”）所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個(gè)開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書叔云》），沈德潛說：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見其頗具創(chuàng)造性。此詩兩作“君不見”的呼告（一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之），又使詩句感情色彩大大增強(qiáng)。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫?！保娗闈u趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)調(diào)。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子?！坝杏谩倍氨亍?，一何自信！簡直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢！破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！保缓壬稀叭俦睕Q不甘休。
沒有詩的人生是寂寞的，沒有酒的詩歌是干澀的。中國五千年文明史，時(shí)時(shí)洋溢著詩情，處處彌漫著酒香。詩達(dá)意，酒傳神，寫盡人生。
論詩酒之道，當(dāng)首推李白。他愛詩若癡，愛酒成狂，既具有俠客豪飲之風(fēng)，也不失文人品茗之氣。他經(jīng)常醉著，卻睜著一雙世事洞明的眼睛；他就這么喝著，激揚(yáng)文字中流淌著指點(diǎn)江山的豪情。他有理由愛酒，因?yàn)樗靼住疤烊舨粣劬疲菩遣辉谔?；地若不愛酒，地?yīng)無酒泉；天地既愛酒，愛酒不愧天”。他不能沒有酒，因?yàn)橹挥性诰浦?，才有他涌?dòng)的生命。花間獨(dú)酌，他可以“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；客中對(duì)飲，但見那“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”；行路艱難，自有“金樽清酒斗十千”相伴，臨行餞別，會(huì)有“愁來飲酒二千石”開懷。更有那奔騰不息的《將進(jìn)酒》，揮灑著李白的詩酒大自在。
黃河奔流著，青絲白發(fā)就這么悄悄地交替了，時(shí)空流轉(zhuǎn)的記憶里，沒有更多屬于永久的期待。唯有酒，和那酒香中流瀉的詩情，才是亙古常新的生命關(guān)懷?！叭松靡忭毐M歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！币苍S是有些悲情，但那是巨人式的傷感，不見頹廢，只有自信。他相信人是大寫的，張揚(yáng)自我，肯定個(gè)性；他相信人不是金錢的奴隸，一切隨心而動(dòng)，千金散去不悔。那是一場磊落的豪飲，“會(huì)須一飲三百杯”，“將進(jìn)酒，杯莫?！薄＞驮谶@杯杯豪邁里，但見詩人縱酒狂歌，踏步前行。功名富貴何足道哉！君不見“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”；王侯將相能永久乎？君不見“千尋鐵索沉江底，一片降幡出石頭”。醉著吧，就這么“但愿長醉不復(fù)醒”。醉意里有陶淵明的悠然南山，有劉伶的自在竹林，有王翰的邊關(guān)琵琶，有曹操的滄海雄心。更有那寂寞的陳思王，才高八斗卻有志難展，在知心的酒中留下不改的美名。
飲著，唱著，想著，詩人不免有些醉了。還有比飲酒更為歡暢的人生嗎？為何不傾其所有以盡今日之歡？“五花馬，千金裘”，身外之物留之何用，還不趕快“呼兒將出換美酒”，去共同感受那綿延不絕的萬古之歌！
愛詩，愛酒，愛人生。
李白《將進(jìn)酒》賞析
將進(jìn)酒 ·李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
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李白詠酒的詩篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性，這類詩固然數(shù)長安放還以后所作思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類補(bǔ)注李太白詩》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我，長嘯臨清飆?！保?。人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
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“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當(dāng)縱情歡樂。五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫停”，詩情漸趨狂放?！叭松_(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩意化了；未直寫應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)調(diào)?！叭松靡忭毐M歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂的思想，然而只不過是現(xiàn)象而已。詩人“得意”過沒有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”（《玉壺吟》）——似乎得意過；然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但就此消沉么？否。詩人于是用樂觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子。“有用”而“必”，一何自信！簡直象是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來。正是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，為什么不為這樣的未來痛飲高歌呢！破費(fèi)又算得了什么——“千金散盡還復(fù)來！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬”（《上安州裴長史書》），是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！保缓壬稀叭俦睕Q不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句！
至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫了，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。
“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎，食物精美如玉），可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復(fù)醒”。詩情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，何以偏舉“陳王”？這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級(jí)人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。
剛露一點(diǎn)深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂?！爸魅撕螢檠陨馘X”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物——“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）、“千金裘”來換取美酒，圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃?？烊丝煺Z，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關(guān)合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
《將進(jìn)酒》篇幅不算長，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動(dòng)古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非?刻能學(xué)，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易?！短圃妱e裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。（周嘯天）
古來圣賢皆寂寞
懷才不遇又如何，卻使佯裝作醉狂。
寵辱原本平常事，笑看他人看不穿。
牢騷竟使千古頌，愧殺諸般慕道人。
有人說，李白是詩中之仙。
他的文字，靈感而飄逸，大氣而磅礴，筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
殊不知，這樣的風(fēng)格，并不是個(gè)人追求的成果，而是社會(huì)壓抑下內(nèi)心扭曲的反映。自古成仙得到，或飛升，或坐化，無不是確定了目標(biāo)，而那個(gè)文字里飄逸靈感的李白，在大唐垂垂危已的幕布之下究竟是怎樣的為人，眾所周知。
君不知黃河之水天上來，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，李白啊李白，你的愁，你的恨，竟然被后人理解成了灑脫與磅礴，可嘆啊可嘆。既知白為仙，何知李為人？
黃河的水，一去不返，人坐高堂，鏡中霜鬢，這不是愁，難道是灑脫？
李白，亦有改造社會(huì)拯救社會(huì)的決心，亦有滿腔熱血的憤恨，他絕不是個(gè)脫世之人，他也從未曾想過要脫離這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界成仙。
然而，社會(huì)并沒有給他機(jī)會(huì)啊，當(dāng)懷揣才氣的白在玄宗的大殿上大談治國安邦之道時(shí)，如何又想得到，在殘酷嚴(yán)峻的政治斗爭中，自己連做個(gè)棋子的機(jī)會(huì)都沒有，他太理想化了，太熱愛這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)了，更不曾想到看上去精明能干的玄宗所看中的，僅僅是自己的文才而已，貴妃啊貴妃，可笑你只知欣賞笑看一篇篇詩作，卻不知那中間凝結(jié)了多少詩人心中理想的血！
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。那哪里是瀟灑，那哪里是不放在心上？他分明是把一切都放在了心上，沒有一個(gè)人比白更難舍棄這個(gè)社會(huì)，沒有任何一個(gè)人比白更希望自己被發(fā)掘被起用，天生我材必有用，他一直相信他的才氣能被社會(huì)接受，一直都相信的，然而，社會(huì)真的會(huì)接受他嗎？社會(huì)真的能接受他嗎？唐朝已經(jīng)到了黑暗腐朽的時(shí)代，統(tǒng)治者再不需要治國的英才，只是輕信了無庸的阿諛奉承之輩。所以，李白的期望只能是個(gè)悲劇，天生我材，卻無法被用，白的期望被發(fā)掘的心態(tài)已經(jīng)到了饑渴的程度，這是何其的一種悲哀。
且為樂，李白終于開始麻醉自己，他失望了，因?yàn)樗焐也谋赜杏玫男拍畈⑽磳?shí)現(xiàn)，他的理想終于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的“不”了，他開始喝酒，一飲三百杯，一飲三百杯，醉了才能忘掉傷悲。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
白看穿了，面對(duì)社會(huì)的不，他堅(jiān)定而執(zhí)著地走上了自己一個(gè)人的道路，鐘鼓饌玉，不就是錦衣玉食嗎？不就是在朝為官嗎？算了，一場酒醉，不過虛幻而已，社會(huì)讓白知道了自己的孤獨(dú)，他是哀傷地說這句話的。圣賢皆寂寞，看官，你以為寂寞是種解脫？你以為寂寞是種超然？寂寞，只是一種悲傷，一種無人理解的悲傷，是一種站在人群里，卻萬分無助和遠(yuǎn)離人群的心態(tài)。李白說圣賢是寂寞的，飲者是快樂的，其實(shí)他不僅僅是飲者，亦是圣賢，他的寂寞只能靠醉酒來化解。
五花馬，千金裘，五花馬，千金裘，可愛的李白，他終于在詩的最后表白了自己的意思，對(duì)高頭大馬，對(duì)榮華富貴，他是曾經(jīng)追求過的，而且一直都在追求，他有五花馬，他有千金裘，是啊是啊，而他的萬古愁又來自何方？不就是馬和裘的丟失嗎？他哪兒還有這些可以拿來換美酒？即使有，他也不可能舍得丟下而去選擇美酒啊。白是無奈的，他笑說自己是拿官位和理想換了美酒，其實(shí)，不過是在用酒麻醉自己官位的喪失，仕途的失意。
世人說，天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期是愁，莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑是愁。
難道李白那與爾同消卻不一定消得盡的就不是愁了？詩人只說要去克服，卻沒有講過一定能克服得了它，那可是萬古的愁啊，萬古愁！
李白無意成仙，只是社會(huì)讓他寂寞，他從來不曾遠(yuǎn)離社會(huì)，只是社會(huì)把他拋棄，那不是灑脫，而是無奈，和恨。
將進(jìn)酒，杯莫停，愁未停，杯莫?！?/section>將進(jìn)酒
李白
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。
烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
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