中國傳統(tǒng)文化有哪些(中國四大傳統(tǒng)文化)

中華文化源遠(yuǎn)流長，有著五千多年的文明史。博大精深的中華傳統(tǒng)文化，從歷史和地域兩個角度看大略可以分為北方文化和南方文化兩大系統(tǒng)。北方文化又稱中原文化，往細(xì)的方面說有齊魯文化、燕趙文化、秦晉文化等。再往遠(yuǎn)說，成都app軟件開發(fā)公司還應(yīng)該包括西域文化、蒙古文化。南方文化則包括荊楚文化、吳越文化和巴蜀文化，以及后來發(fā)展起來的嶺南文化、滇黔文化和閩臺文化等。其中影響成都做網(wǎng)站者，也就是中原、荊楚、吳越、巴蜀。這四大文化氣質(zhì)不同、風(fēng)格各異、精神有別，既對峙沖突，又滲透交融。

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這四大文化的發(fā)源地、文化特征、對中華文化的影響及其歷史地位又是如何呢？

我們先來看看中原文化。

中原文化是黃河中下游地區(qū)的物質(zhì)文化和精神文化的總稱，是中華文化的母體和主干。中原文化以河南為核心，以廣大的黃河中下游地區(qū)為腹地，逐層向外輻射，影響延及海外。中原地區(qū)是中華文明的搖籃，中原文化是中華文化的重要源頭和核心組成部分。

中原地區(qū)在古代不僅是中國的政治經(jīng)濟中心，也是主流文化和主導(dǎo)文化的發(fā)源地。中國歷史上先后有20多個朝代定都于中原地區(qū)，中國八大古都（西安、洛陽、北京、南京、開封、安陽、杭州、鄭州）中的六個在中原（或北方）。中原地區(qū)以特殊的地理環(huán)境、歷史地位和人文精神，使中原文化在漫長的中國歷史中長期居于正統(tǒng)主流地位，中原文化一定程度上代表著中國傳統(tǒng)文化。中原文化的特征是厚重而大氣。

什么是荊楚文化？荊楚文化因楚國和楚人而得名，是周代至春秋戰(zhàn)國時期在江漢流域興起的一種地域文化。它主要是指以當(dāng)今湖北地區(qū)為主要輻射地的古代荊楚歷史文化。

商周時期中原民族把長江中游的南方民族稱為荊蠻、楚蠻或荊楚，《詩經(jīng)》曾提到“撻彼殷武，奮伐荊楚”。周成王分封荊楚民族一支的首領(lǐng)熊繹于荊山丹陽，為楚子，標(biāo)志著楚國歷史的開始。起初楚國在諸侯國中等級較低，控制地域也非常小。西周后期，楚國逐漸強大，通過不斷的戰(zhàn)爭，逐漸控制了長江中游地區(qū)，并成為“春秋五霸”之一。

荊楚文化是華夏民族文化的重要組成部分，在中華文明發(fā)展史上地位舉足輕重 。荊楚文化繼承了許多商周文化特點，成都網(wǎng)站維護公司源遠(yuǎn)流長，博大精深，具有鮮明的地域特色和巨大的經(jīng)濟文化開發(fā)價值。楚辭被喻為中國浪漫主義文學(xué)的源頭，對于其后產(chǎn)生的漢賦更有直接的影響?！皶Z、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚物”的楚辭，與其他楚文化精華一起，構(gòu)筑起瑰麗奇異的楚地文明。

有人將荊楚文化的內(nèi)涵概括為八大系列：炎帝神農(nóng)文化、楚國歷史文化、秦漢三國文化、清江巴土文化、名山古寺文化、長江三峽文化、江城武漢文化（武漢建城史約3500多年）、現(xiàn)代革命文化等。

吳越文化又稱江浙文化，是漢文明的重要組成部分，也是江浙的地域文化 。吳越文化區(qū)以太湖流域為中心，其范圍包括今上海、江蘇南部（江北沿江部分縣市）、浙江、安徽南部、江西東北部。吳越文化又可細(xì)分為“吳文化”和“越文化”，兩者同源同出。

吳越文化有其鮮明的標(biāo)志形式，如舟揖、農(nóng)耕、印紋硬陶、土墩墓、懸棺葬以及好勇尚武、淫祀和斷發(fā)文身，先秦典籍多有記載 。從河姆渡文化（新石器文化，以黑陶為代表，距今7000多年，1973年發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡鎮(zhèn)。）、良渚文化（位于杭州市區(qū)西北部瓶窯鎮(zhèn)，以玉器為代表，距今5300年-4500年，1936年發(fā)現(xiàn)，1955年命名，2019年7月6日，該遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄，該遺址是人類早期文明的范例，實證了中華五千年文明史。）一路走來，歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨，吳越文化風(fēng)采依舊?！皡俏幕焙汀霸轿幕薄巴撞⑼痢⑼瑲夤菜住?，逐漸在相互交融、激蕩、流變與集成中形成統(tǒng)一文化類型。

吳王闔閭都于姑蘇，越王勾踐都于會稽。早期吳越民眾以尚武逞勇為風(fēng)氣（以吳鉤越劍為代表），晉室南渡（即永嘉南渡）后士族文化的特質(zhì)改變了吳越文化的審美取向，注入了“士族精神、書生氣質(zhì)”，開始成為中國文化中精致典雅的代表。

唐代吳越經(jīng)濟開始超過北方，影響力進一步擴大。同時，原先北方地區(qū)文化在戰(zhàn)爭和多次少數(shù)民族短期統(tǒng)治中淡化，因此，吳越文化在保留了較多當(dāng)?shù)赝林幕耐瑫r又保留了較多的傳統(tǒng)中國文化。例如，吳語細(xì)軟優(yōu)雅，有“吳儂軟語”的美稱；吳越飲食以香甜可口為特征；吳越地區(qū)輩出文人墨客和科學(xué)家，古代狀元和現(xiàn)代中國院士中吳越人約占2/5。南宋以來，吳越文化愈發(fā)向精致的方向生長，南宋和明朝時期，吳越人開始趕超中原及北方，成為官場主流；隨著近代工商業(yè)的萌芽，吳越文化又平添了奢華之習(xí)。

吳越人性格外柔內(nèi)剛，為人謙和，注重禮節(jié)。

成都谷歌推廣公司，，看看巴蜀文化。巴蜀是一種特定的稱謂，如今已分為巴和蜀。在戰(zhàn)國以前，巴與蜀是分稱的，涇渭分明?！鞍汀钡墓帕x為“吞食大象的巨蟒”，中心區(qū)域為重慶、川東及鄂西地區(qū)，涵蓋陜南、漢中、黔中和湘西等地；“蜀”的古義為“葵中之蠶”，主要地理位置涵蓋四川盆地中西部平原地區(qū)。

早在西周時期，以重慶為中心的巴人在夷城（今湖北長陽土家族自治縣境內(nèi)）建立了巴國成都小程序開發(fā)公司個首都。后活動于重慶全境、湖北西部、四川東部、陜西南部及貴州北部地區(qū)。蜀則由三個古族融合而成，后成為西周封國，傳“蜀與夏同源”及“禹興于西羌”等。含川西、陜南、滇北一帶。巴、蜀交融已是戰(zhàn)國之后。商至西周時，蜀人與黃河流域民族已有文化交流。已出土的商代后期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底缽等，雖具地方特色，但銅鏃、銅戈、銅矛卻為黃河流域常見器形。出土的西周至春秋的玉石禮器與中原所出者一致。說明了巴蜀文化受中原文化影響比較久遠(yuǎn)。

巴蜀文化較之于上面所講的其它三大文化有其鮮明的特征。有人對巴蜀文化的特點作了較為精辟的論述，在此不妨摘錄給大家分享。

“一是，總體上，巴蜀文化綿長久遠(yuǎn)、神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生；可無為逍遙，更因刀劍而存。二是，文化上兼容儒釋道，以道，注川人風(fēng)骨；以儒，舉川人仕進；以釋，去川人彷徨；進退之間，死生契闊。三是、蜀人從容，卻含惰性；巴人明快，失之淺?。还鍖氷戨x，多附鬼氣；人文薈萃，最是詩人。四是，巴蜀之地向來稱為四塞之國，不可謂不封閉，然則多川匯流，昂然出三峽，成大江東去之勢，尖銳，奔騰，蒼茫，頗讓人喟然感嘆。五是蜀中自古多才俊，蜀中自古少大將，綿陽服務(wù)器托管多少豪情，多少志氣，都削成絲絲縷縷花絮，化作點點滴滴閑情，粘滿著春花秋雨，匯入大江大河，消失于無影無蹤?！?/blockquote>

中華文明綿延五千多年，是世界上“碩果僅存”的文明古國，中華文明之所以沒有中斷，恐怕與其鮮明的文化秉性有關(guān)聯(lián)，這個秉性（或者叫核心和精髓）就是“和”“合”二字，“和”，即和而不同，“合”，即兼收并蓄。中華五千年的文明史，是由中華各民族共同創(chuàng)造和滋養(yǎng)的，能夠延續(xù)至今，也正是借助于這和、合兩個字。

文明屬于世界，文化亦是。但文化更是屬于民族的，它是民族的根，民族的魂。一個民族若“丟失”了自己的文化，是十分危險的。文化的繁榮與發(fā)展應(yīng)該也必須是中華復(fù)興的一個重要方面，甚至可以說是一個重要支柱。新時期，學(xué)習(xí)、弘揚中國傳統(tǒng)文化非常重要，也十分必要。

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