抽象人物雕塑是和具象的人物雕塑相對的表現(xiàn)方式，具象人物雕塑是以寫實的態(tài)度去再現(xiàn)作者的創(chuàng)作內容，而抽象人物雕塑的造型形式大多以點，線，面或以極簡的造型組合而成，它的造型理念是主觀的，表現(xiàn)性的，綜合的，除了抽象人物本身的造型外，作品的材質，色彩，空間往往都能影響作品的意境和象征意義，抽象人物雕塑并不一定特指像“構成主義”那樣純粹一幾何形組合構成的純抽象的雕塑。

抽象人物雕塑的“型”也是多樣的，并不只是點線那么簡單，雖然跟具象人物雕塑是一個對立面，非寫實的，但“造型”的出處卻是具象的，是對描述的對象進行了高度的提煉與概括，用貌似符號或有其個性特征的“型”引發(fā)觀者對作品產生聯(lián)想，從而達到與作者的共鳴。

另外，現(xiàn)代抽象人物雕塑的材質與色彩，也是一項重要的命題，雕塑與繪畫的不同在于除了可以多角度觀賞外，可以觸摸可以感受其質感和色彩，并得到心理和生理上的感受，這是繪畫所不能給予的，抽象人物雕塑光滑的質感給人整潔，流暢的感受，而粗糙的肌理就給人一種困頓，苦楚的心理感覺，抽象人物雕塑在色彩的應用上多采用色彩構成里的色彩，雕塑上的色彩基本上都是三原色為主，通過獨特的抽象造型，鮮艷的色彩形成了自己較為獨特的造型語言。

一座優(yōu)秀的城市雕塑作品往往成為一個城市的標識，成為一個城市的象征，20多年來，確有為數(shù)不多的優(yōu)秀城市雕塑作品成為城市標志性作品，但絕大多數(shù)原為城市標志性的作品末取得預期的成效，急于求成，或者為價值利益所驅動，使城市雕塑與城市形象直接掛鉤，與美化城市的職能掛鉤，但卻與城市文化保持較大的距離，甚至脫鉤。

實際上，城市雕塑不僅是一種城市形象工程，更是一種城市文化工程，城市雕塑的職能屬性更應強調文化功能，每一個城市都有自身的文化優(yōu)勢，形成自身的地域性特征即城市個性，城市雕塑的內涵和典型形象，凝聚著人文的精神與價值，因突顯人文而使城市有了個性的差異，因彰顯文化而使城市有了歸屬和昭示的力量。