怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)標(biāo)志的質(zhì)量?一個(gè)成功的標(biāo)志設(shè)計(jì)有什么標(biāo)準(zhǔn)?本文就以
上海標(biāo)志設(shè)計(jì)為例,來(lái)說(shuō)說(shuō)標(biāo)志設(shè)計(jì)的這些標(biāo)準(zhǔn)。
1、獨(dú)特。
標(biāo)志,也有人稱為“標(biāo)識(shí)”,就是表明了其最主要的功能--識(shí)別性。人類(lèi)最早的標(biāo)志應(yīng)該是原始社會(huì)時(shí)期,各個(gè)部落之間的“圖騰”。像中華民族的標(biāo)志“龍”,就是由之前的各個(gè)部落的“圖騰”組合而成的,直至今天,人們一看到“龍”,就會(huì)聯(lián)想到中國(guó),就是因?yàn)樗渌褡宓南笳魑锖懿灰粯?,這種獨(dú)特性就是標(biāo)志一個(gè)最主要的特性。如果一個(gè)標(biāo)志讓人覺(jué)得跟其它標(biāo)志相似,就會(huì)失去“識(shí)別”的功能,那即便它再好看,也不能算是一個(gè)好的標(biāo)志,因?yàn)槭タ勺R(shí)別的獨(dú)特性,也就失去了標(biāo)志的基本意義。
2、具有行業(yè)特征。
對(duì)于那些專一行業(yè)的公司、機(jī)構(gòu)或部門(mén),一個(gè)好的標(biāo)志是要讓人們一看到標(biāo)志就大體知道屬于那個(gè)行業(yè)。要做到這一點(diǎn),并不是件容易的事。首先,你要找到能高度概況這一行業(yè)的一些具體形狀;其次,這些形狀要符合普通群眾(或目標(biāo)受眾)對(duì)這一行業(yè)的固定想象;最后,還必須要跟整個(gè)標(biāo)志有機(jī)地溶為一體,不能顯得突兀或分離。應(yīng)該說(shuō)明的是,這項(xiàng)要求主要是針對(duì)那些專業(yè)的行業(yè)、部門(mén)和機(jī)構(gòu),對(duì)于綜合性的企業(yè)和政府部門(mén)就不適用。
3、精美。
標(biāo)志首先是拿來(lái)給人看的,如果不好看,其它方面做得再好也白搭。就像一部青春偶像劇,如果沒(méi)有帥哥美女,再好的劇本、再牛的導(dǎo)演也沒(méi)用,更不用說(shuō)服裝、道具如何如何了。所以說(shuō),一個(gè)好的標(biāo)志,首先是要好看,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以目標(biāo)受眾(消費(fèi)者、資迅接受者)的平均審美而論的。你比如一個(gè)化肥產(chǎn)品的標(biāo)志(可能是大紅大綠,色彩對(duì)比較為強(qiáng)烈的那種)城市里的白領(lǐng)不一定會(huì)認(rèn)為好看,但只要農(nóng)民朋友覺(jué)得好看,那就是一個(gè)好的標(biāo)志。正所謂青菜蘿卜各有所愛(ài),好看的標(biāo)準(zhǔn)各有不同,關(guān)鍵是看品牌所對(duì)應(yīng)的目標(biāo)受眾們的感受,他們認(rèn)為好看就好看,不好看就不好看。只不過(guò)你可以適當(dāng)?shù)匕堰@種審美標(biāo)準(zhǔn)提高一些,美名其曰:提高審美情趣,但這樣做的前提是要充分考慮受眾的接受能力。
4、簡(jiǎn)潔。
標(biāo)志的簡(jiǎn)潔,目的是讓人們?nèi)菀子洃?,以及運(yùn)用起來(lái)方便。像經(jīng)典的耐克小勾和阿迪達(dá)斯的三條線,這種極度簡(jiǎn)潔的標(biāo)志不僅是讓不同種族不同年齡的人們很快就能記住,而且在很遠(yuǎn)的地方也能夠識(shí)別。標(biāo)志簡(jiǎn)潔所帶來(lái)的好處是很多的,但是,由于標(biāo)志越來(lái)越多,人們?yōu)榱俗屪约旱臉?biāo)志大限度地區(qū)別于別的標(biāo)志,增強(qiáng)其獨(dú)特性,所以有些標(biāo)志就做得比較復(fù)雜。另外,標(biāo)志的復(fù)雜風(fēng)潮還受到“后現(xiàn)代主義”的影響。所謂的“后現(xiàn)代主義”是相對(duì)于“現(xiàn)代主義”而言的,“現(xiàn)代主義”講求的是簡(jiǎn)潔,而“后現(xiàn)代主義”者們說(shuō):簡(jiǎn)潔就是單調(diào)、就是乏味,所以,“后現(xiàn)代主義”進(jìn)求的是相對(duì)的復(fù)雜和繁瑣。
當(dāng)然,并不是每種類(lèi)型的標(biāo)志都適用于“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格,像政府、機(jī)構(gòu)、部門(mén)以及一些傳統(tǒng)類(lèi)型的企業(yè),對(duì)于標(biāo)志的要求是嚴(yán)謹(jǐn)、大方、穩(wěn)重,而且還要運(yùn)用在很多不同材質(zhì)和類(lèi)型的媒介上,這就注定了這種類(lèi)型的標(biāo)志只能采用簡(jiǎn)潔主義,才能滿足所有的需求。現(xiàn)在采用“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格的大多是一些新型的科技公司、網(wǎng)站和地產(chǎn)樓盤(pán)。因?yàn)閷?duì)于這類(lèi)公司來(lái)說(shuō),它們所采用的媒介大部份是以網(wǎng)絡(luò)、視頻、噴繪、寫(xiě)真和紙媒為主,而這幾種媒介是可以應(yīng)付所有的表現(xiàn)形式,例如:三維、漸變、模糊等等。
5、便于運(yùn)用。
標(biāo)志是要展現(xiàn)給大眾看的,因?yàn)樽罱K的表現(xiàn)效果才是人們所真正認(rèn)識(shí)到的。即使在效果圖上表現(xiàn)得再好,如果實(shí)際運(yùn)用時(shí)不理想,那也只能算是一個(gè)不成功的標(biāo)志。這就像是一場(chǎng)戰(zhàn)役,不管你的隊(duì)伍多么優(yōu)秀,作戰(zhàn)方案多么好,但實(shí)際的戰(zhàn)斗中由于種種原因打敗了,一切都為零。
需要說(shuō)明的是,這里所講的運(yùn)用是兩方面的:一方面是標(biāo)志在不同媒介上的表現(xiàn)效果;另一方面是由標(biāo)志引申出來(lái)的VI系統(tǒng)。關(guān)于在不同媒介上的運(yùn)用,前面我們已經(jīng)講過(guò)。而在
VI系統(tǒng)里的運(yùn)用比較復(fù)雜,關(guān)系到美工、理念、實(shí)際運(yùn)用效果等一系列的問(wèn)題,這個(gè)以后我們?cè)偬接?,這里只需要知道便于運(yùn)用指的是兩方面就行了。
6、有意義。
有意義,就是一個(gè)標(biāo)志要具有一定的含義和說(shuō)法。如果說(shuō)上面所講的都是標(biāo)志的殼(外形),那意義就是標(biāo)志的魂(內(nèi)在)。沒(méi)有靈魂的東西是缺乏生氣的,同樣,沒(méi)有意義的標(biāo)志也是形同枯木,做得再好看,也只是一個(gè)美麗的花瓶而已。但是,以我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,要賦予一個(gè)標(biāo)志意義,其實(shí)是一件很容易的事。因?yàn)榇蠓裁糠N形態(tài)都可以說(shuō)出一些含義來(lái),你只需要充分發(fā)揮想象力,就可以“賦予”標(biāo)志多重含意。比如一個(gè)類(lèi)圓形的標(biāo)志,你可以用上圓滿、團(tuán)結(jié)、包容、追求好、一體化、全球化等等一系列你所能想得到的跟圓這一形態(tài)關(guān)聯(lián)的所有美好詞語(yǔ);而如果是一個(gè)近乎半圓的標(biāo)志,你也可以用陰陽(yáng)調(diào)和、只對(duì)一部份人的專項(xiàng)服務(wù)、不求大(多)但求最好、不卸努力(追求)等詞匯和語(yǔ)句進(jìn)行解釋。有點(diǎn)像俗話說(shuō)的:說(shuō)好說(shuō)壞全憑一張嘴,說(shuō)白了,標(biāo)志的意義就是這么回事。因?yàn)樵救魏问挛锒加姓磧擅?,關(guān)鍵是看你去說(shuō)它的那一面。當(dāng)然,最好是在設(shè)計(jì)之初就要考慮著如何把那些想賦予它的意義溶入到具體的形體之中,這樣才不會(huì)讓人覺(jué)得牽強(qiáng)。
標(biāo)題名稱:怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的好壞?
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