標(biāo)志設(shè)計象征性的原則。

設(shè)計的直觀的過程

“直覺(是)通過無意識知覺?！?/p>

——卡爾·榮格

總會有那些認(rèn)為不可計量,但許多歷史的最重要的思想家有直覺,包括愛因斯坦、巴克敏斯特·福樂的卡爾·榮格,雷。布萊伯利和史蒂夫·喬布斯——即使是阿蘭·圖靈,二戰(zhàn)臭名昭著的邏輯學(xué)家和密碼破譯者理解數(shù)學(xué)推理是基于“直覺和創(chuàng)造力。 來自社會各階層的“偉大思想家和未來學(xué)家認(rèn)為直覺解決問題過程中一個關(guān)鍵的角色。 幸運的是很多設(shè)計師依靠一縷一縷的靈感來幫助實現(xiàn)創(chuàng)造性的解決方案,直覺不是一些外國對象提出在我們的過程。 像呼吸一樣自然。 直覺是許多創(chuàng)意者游泳中 ,而智力提供了一個公式來執(zhí)行和交付成品。

作為一個媒介,直覺是可存取的任何人,盡管它是最好的磨練與使用(本文嘗試鍛煉結(jié)束時)。 作為一個固有的能力,它通常沒有得到同樣的驗證作為“教育”的智慧。 文化,我們接受訓(xùn)練的過程,只有通過正規(guī)教育(以及很多重要的代價),我們能夠得出可行的解決方案。 雖然我不是來貶低良好的教育或強(qiáng)大的知識技能(它們是基本的人類做任何事情或創(chuàng)建),我想提出充分的理由,直覺的有用和可靠的品質(zhì)好的設(shè)計。 平衡這兩個可以幫助你創(chuàng)建一個標(biāo)志,吸引更多的觀眾。 重要的,在一個全球連接的世界。

所有商標(biāo)?瑪吉Macnab( 查看大版本 )

我們在世界范圍內(nèi),互聯(lián)技術(shù)提供任何業(yè)務(wù),大或小,獲得全球觀眾。 另一方面,這種訪問產(chǎn)生大量的背景噪聲,必須不斷地進(jìn)行管理。 進(jìn)一步復(fù)雜化的事情,今天的強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)要求較小的預(yù)算與聰明的想法。 經(jīng)驗告訴我,除了感官體驗的標(biāo)志——情感與思維的集成提供了一個直接和直觀的連接。 這避開需要大腦解讀筋斗。 或把一大筆錢的標(biāo)志,使其堅持通過冗余。 低成本標(biāo)識,使用這種方法得到來自他們的聽眾,任何大客戶關(guān)系建立響應(yīng)會嫉妒。 通過潛意識、符號和隱喻是一個好途徑達(dá)到并保持聽眾的注意力 長,導(dǎo)致更好的回憶。

象征性的溝通增加了設(shè)計一個身臨其境的方面。 符號是很久以前寫的語言被發(fā)明。 擴(kuò)大信息的象征和隱喻意義,但每一個都是不同的在它是如何工作的。 象征性的溝通是簡潔的,直接和緊密,而隱喻通信鏈路中特定元素的設(shè)計更精確地定義客戶端是誰——有時意外(甚至欣然的!)。

標(biāo)志設(shè)計的象征性的原則

用文字描述一個符號就像試圖捕捉一個明星在罐子里,但是我會盡力的。 符號是整個完整的實體,而詞是由零碎的字形。 符號直觀并立即處理,而必須首先理解一個詞在特定的語言,然后是相關(guān)的視覺(單詞擴(kuò)展到句子必須串聯(lián)在一起,序列的意義)。 我們處理兩個概念非常不同。

符號是即時的,而單詞必須與圖像理解。

符號是即時的,而單詞必須與圖像理解。 陰陽符號立刻理解為兩個對立中包含一個整體,但是單詞需要的額外步驟可視化符號才變得有意義。

符號參考模式和意象全人類共同的。 你可以描述一個符號作為種子或蛋,擴(kuò)大與觀眾的參與意義——以同樣的方式,種子和雞蛋拓展新生物一旦受精外部來源。 盡管樹看起來比原來的種子完全不同的成長,它有種子的形狀為核心的“容器”。 人類有一個肚臍在我們中心-我們必不可少的胎記連接我們的圓蛋。

圈和球體往往表現(xiàn)為原始資料來源:分子,細(xì)胞,雞蛋,種子和行星所有攜帶這古老的形狀(更多關(guān)于這些和其他幾何形狀即將在第3部分中,“幾何形狀如何影響標(biāo)志設(shè)計”)。 符號是人類交流的原型。 “原型”這個詞的詞源 arche - 原來, 類型 瑞士心理學(xué)家和創(chuàng)造的,善良,象征主義大師,卡爾·榮格。 原始類型,原型——在他們的原始狀態(tài),數(shù)量是有限的但普遍在功能和意義。 典型的符號是人類系統(tǒng)的基礎(chǔ)我們發(fā)明,我們構(gòu)建的結(jié)構(gòu)。

“靈魂沒有想到?jīng)]有形象?！?/p>

——亞里士多德

抽象原型的象征——例如一個圓圈的形狀——包含知識駐留在集體無意識(另一個榮格的術(shù)語)的人類。 蛇和蘋果的例子更復(fù)雜的符號與文化分層的意義。 象征的基礎(chǔ)是存在的(例如,一個螺旋而不是蛇一樣)但它變得更復(fù)雜的文化背景。 因為不同的文化有不同的差別,重要的是要研究的解釋你選擇的符號,以確保它支持你想要表達(dá)的意思就在它的文化(s)將被使用。

符號在人類系統(tǒng)集成和結(jié)構(gòu)的例子,從左到右:陰陽符號,穩(wěn)定的金字塔的基礎(chǔ),自由女神。 (圖片: 理查德布洛姆奎斯特 , SueC 和 澤維爾-馬爾尚 )(查看大版本 )

符號在人類系統(tǒng)集成和結(jié)構(gòu)的例子包括對立完成整個的陰陽符號,金字塔的穩(wěn)定基礎(chǔ),指出不可知的和無限的宇宙,和神圣的數(shù)字7納入自由女神的女性原則豐富和包容。 的seven-sided七邊形是唯一的前十的多邊形幾何形狀,不能精確地創(chuàng)建幾何工具,設(shè)置分開。

符號與字體標(biāo)識

符號被認(rèn)為感覺上和無意識(,因此立即),而詞是積極思考的主體連接到一個圖像或想法。 符號刪除一步被直接感知,思維的原因之一象征性標(biāo)志比相對更有效。 符號也普遍交流,雖然相對受到語言的限制。 然而,單詞和符號一起使用可以有效地擴(kuò)大的意義和影響。

健康加上標(biāo)志。 (設(shè)計:瑪吉Macnab)

在標(biāo)志設(shè)計中使用標(biāo)志

象征意義的主要溝通工具是一個商標(biāo)在80年代中期,我設(shè)計了一個阿拉伯馬農(nóng)場。 在第一個探索素描,我集中在母馬與馬之間的關(guān)系,這是隱含的親密接觸。 第二個草圖顯示了這個概念發(fā)展到母馬和小馬駒之間的關(guān)系,在母馬和小馬駒保護(hù)的肩上。

最初的草圖Maddoux-Wey阿拉伯馬農(nóng)場顯示最終的設(shè)計的過程。 (設(shè)計:瑪吉Macnab)( 查看大版本 )

最初的草圖Maddoux-Wey阿拉伯馬農(nóng)場顯示最終的設(shè)計的過程。 象征凝結(jié)和簡化標(biāo)識的溝通并提供普遍意義。 一個符號的視覺簡單還支持標(biāo)識所需的靈活性,以在多個未來應(yīng)用程序工作。

我取消了我的第一次嘗試不可行,但是我沒有經(jīng)歷過,第一步,我不知道我將有機(jī)會認(rèn)識到旋轉(zhuǎn)180°第二個草圖設(shè)計。 (未來的機(jī)會是一個重要的原因來保存和參考過程)。

由于阿拉伯脆弱的骨骼結(jié)構(gòu),我能夠創(chuàng)造一個好的臉和肩膀之間的配合。 這種關(guān)系進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)當(dāng)我附上設(shè)計成一個圈,建立一個象征性的陰陽效應(yīng)(引用我的第一個草圖的對立中包含整個母馬和馬關(guān)系)。

這個標(biāo)志的簡單分類,更緊密地作為一個符號,或公認(rèn)的圖像展開成一個個人與觀眾的關(guān)系。 象征性標(biāo)志的另一個好處是其固有的永恒,剩余的風(fēng)格變化的影響相對較小。 簡單的一個象征性設(shè)計明確的消極和積極的空間,使廣泛的靈活性,這是許多未來的應(yīng)用程序所必需的。 長期的品牌符號是好選擇,他們幫助一個標(biāo)志保持其相關(guān)性(,因此,價值)從長遠(yuǎn)來看。

阿拉伯商標(biāo)在現(xiàn)實世界中。 (圖片:亞當(dāng)·班尼特)

阿拉伯商標(biāo)印刷,襯托和盲目的壓花,用作珠寶設(shè)計,用于標(biāo)識,最近,刻在一個花崗巖紀(jì)念碑紀(jì)念克萊爾·戴維斯,一個騎馬的青少年在2013年死于一場悲劇性的高中槍擊事件。

在標(biāo)志設(shè)計中使用隱喻

隱喻商標(biāo)擴(kuò)大信息就像象征性的做,但他們更進(jìn)一步通過不同的概念之間的聯(lián)系。 這有助于進(jìn)一步區(qū)分具體客戶端感興趣并添加設(shè)計通過創(chuàng)造意想不到的或不尋常的關(guān)系。 他們是令人難忘的,因為它們包含了 啊哈! 組件。

Elefont標(biāo)志。 (設(shè)計:邁克·埃里克森)( 查看大版本 )

一個例子是Elefont標(biāo)志,每一個可能的機(jī)會被送往創(chuàng)建一個簡單但強(qiáng)大的標(biāo)志,抓住你的注意力在多個層面上:象征、隱喻和語義。

山谷Encantado農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)工藝制造的伙伴關(guān)系在南谷阿爾伯克基的新墨西哥。 有幾個機(jī)會創(chuàng)造隱喻之間的聯(lián)系客戶的名字和目的的標(biāo)志。 主要的一個是使用“V”字體名稱和引用的強(qiáng)化農(nóng)業(yè)的角色的負(fù)空間。 激活填充和空白(“關(guān)閉完形”的原則)大化標(biāo)志的溝通。

“V”也代表了羅馬數(shù)字五,其中一個意外的驚喜你想尋找利用商標(biāo)的溝通。 這有助于設(shè)計連接到農(nóng)業(yè)的實踐工作和社區(qū)活動。 組織品牌的標(biāo)志是進(jìn)一步強(qiáng)化了口號“培養(yǎng)社會”將它們組合到一起。 (螺旋和螺旋也扮演了重要的角色在這個標(biāo)志的溝通,和如何使用他們的討論是在第2部分中,使用自然的標(biāo)志設(shè)計中的模式)。

建立隱喻標(biāo)識可能會非常棘手,但是如果你真的深入研究客戶的目的和名稱和相關(guān)的潛在的方法可以直觀地擴(kuò)展,可以解析成一個連貫的多個方面,緊密的概念。 我使用這個方法來創(chuàng)建獨特的和可識別的標(biāo)識了30多年,因為它適合我的客戶和工作對我來說:標(biāo)志設(shè)計幾十年前繼續(xù)帶來新客戶(和許多被剽竊,庭外和解——保護(hù)你的原創(chuàng)作品也很重要)。 標(biāo)識,簡單的交流,每個人都深深好處:客戶端、觀眾和他們創(chuàng)建的設(shè)計師。

一些最后的想法創(chuàng)造一個良好的標(biāo)志

使用符號和/或比喻為核心的交流你的標(biāo)志

象征和隱喻幫助客戶建立關(guān)系和商標(biāo),標(biāo)志和觀眾。 如果你設(shè)計一個相對,增強(qiáng)其通信相關(guān)的可視化組件。 二次設(shè)計考慮,顏色組合,風(fēng)格紋理或印刷應(yīng)用程序——隨著時間的推移可能需要更新,但如果標(biāo)志是象征性的在其本質(zhì)上,二次修改可以使商標(biāo)不會對品牌產(chǎn)生負(fù)面影響。 符號幫助品牌風(fēng)格和趨勢變化。

存檔和參考以前的概念的過程

我經(jīng)常提到后來回到草圖在設(shè)計過程中,發(fā)現(xiàn)我以前沒有看到的東西。 有時不同的思想軌道可以合并創(chuàng)建一個更復(fù)雜的或完整的概念。 概念你取消了一個客戶端可能為未來的客戶工作。 尊重你的創(chuàng)作過程并將其保存為以后審查。 訓(xùn)練自己成為一個過去和未來之間的管道來大化你的創(chuàng)造力。

設(shè)計在黑色和白色

在實踐方面,如果你的標(biāo)志在黑色和白色,它將在未來的工作中或應(yīng)用程序——從全彩色到盲目的浮雕。 從象征意義的角度來看,你更簡單定義的意義標(biāo)志之間的消極和積極的空間,更多不同的定義和概念的象征意義會。 只要有可能,優(yōu)化溝通你的標(biāo)志利用以及填充的空白(關(guān)閉或完成完形,導(dǎo)致眼睛沒有完成或表單行)。

確保標(biāo)識

創(chuàng)建您的標(biāo)志為一個向量,這樣規(guī)模的靈活性,同時也沒有問題。 因為商標(biāo)是識別系統(tǒng)的核心組件,他們必須準(zhǔn)備好任何極端。 商標(biāo)需要從極小的規(guī)模大小網(wǎng)站上一直到一個巨大的廣告牌,仍然保留易讀性。 如果它不耽誤在小尺寸,去除多余的信息。 如果有什么損失,確保它不是對設(shè)計的溝通至關(guān)重要。 如果它看上去笨重或?qū)擂蔚拇笮　彶槿绾胃淖儓D紙更好的流動和標(biāo)志的形式。

平衡的標(biāo)志

看看你的logo顛倒,反映和旋轉(zhuǎn)。 最優(yōu),它應(yīng)該出現(xiàn)在任何配置均衡。 這個過程揭示了缺陷不明顯的標(biāo)志是正確解讀時,它可能會幫助你發(fā)現(xiàn)品牌商標(biāo)擴(kuò)展到應(yīng)用程序的方法,如重復(fù)背景模式。

檢測微妙

你的工作作為一個設(shè)計師是沒有人可以找到解決問題的方法。 為微妙的溝通開發(fā)你的直覺在所有級別:視覺,象征性的,隱喻,詞和直覺。 下面的練習(xí)將幫助。

練習(xí):直覺和同步設(shè)計

問題不是負(fù)面的事件。 他們是flex的機(jī)會你的創(chuàng)造力和解決問題的能力,與自己的最深處。 這個練習(xí)會帶來更多的意識如何通過內(nèi)外源信息自己想出了一個解決方案,擁有最多的可能性。 這個運動中最重要的部分是關(guān)注內(nèi)部與外部。

這幅畫由學(xué)生Evaluz Luna顯示她與心連接頭設(shè)計的窘境。 頭部和胸腔的頂部是手工剪和蝴蝶結(jié),創(chuàng)建一個空間工作,進(jìn)一步增強(qiáng)了她的意圖連接的潛意識方面創(chuàng)造性的實際設(shè)計實踐。

1. 認(rèn)為設(shè)計問題你在工作或個人問題。

2. 素描一個圖像,幫助代表問題。 (這不是關(guān)于繪畫技巧!) 不管你的草圖是抽象的或現(xiàn)實的,它應(yīng)該有一個有意義的關(guān)系問題。

3. 告訴自己,你想要幫助找到解決或關(guān)系這個問題或項目,你打開任何想法,可能會導(dǎo)致一個可行的解決方案。

4. 在接下來的幾天,要意識到你周圍是什么,是什么在夢中或在其他情況下會發(fā)生什么當(dāng)你不積極思考問題(例如,洗澡)。 外部表現(xiàn)將如果你照顧他們注意到油然而生。 特別注意任何出現(xiàn)不止一次,即使它似乎并沒有相關(guān)的問題。

5. 如果一個通用的圖像,或其他的實例數(shù)量實實在在的“東西”反復(fù)在不同的和不相關(guān)的事件,深入研究之間的關(guān)系是什么,你的問題。 認(rèn)為你的情緒是你探索(他們給的線索)。 你焦慮嗎? 安慰嗎? 之間是什么關(guān)系這個問題,你和重復(fù)出現(xiàn)的事件或?qū)ο髥? 相關(guān)關(guān)系是一個過去的經(jīng)驗嗎?

6. 明白,有時一個無關(guān)的問題塊解決當(dāng)前的問題。 特別重要的是,你尊重你的潛意識揭示了關(guān)系,試圖解釋當(dāng)前的問題盡可能誠實地。

結(jié)論

標(biāo)志設(shè)計是一個具有挑戰(zhàn)性而又令人滿意的平衡。 好的商標(biāo)很聰明但不謙遜的。 他們?nèi)菀缀秃唵蔚凶銐虻纳疃仁怯腥さ摹?他們直接和直觀但難忘的景象。 他們都及時的和永恒的。

設(shè)計一個好的標(biāo)志是大的創(chuàng)造性的解決問題。 這個過程讓你真的認(rèn)為簡潔地關(guān)系如何工作。 的做法 標(biāo)志設(shè)計發(fā)展你的技能的直覺 認(rèn)識到模糊但有效的解決方案和教你發(fā)現(xiàn)表面沒有明顯的聯(lián)系。 這些基本原則是任何解決問題的努力——不僅僅是標(biāo)志設(shè)計,這些方法可以擴(kuò)展到個人問題。 作為自然藝術(shù)家安迪。戈茲沃西說,“一切都讓里面的能量。 “我告訴我的學(xué)生,學(xué)習(xí)設(shè)計一個標(biāo)志,你將學(xué)習(xí)設(shè)計一個好的生活。

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新聞標(biāo)題：標(biāo)志設(shè)計象征性的原則。
文章出自：http://www.muchs.cn/news47/80447.html

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