關(guān)羽只是一個武將關(guān)羽武圣稱號是怎么來的

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“圣人”是一個漢語詞語：一指品德成都定制網(wǎng)站高尚、智慧成都定制網(wǎng)站高超的人;二專指孔子;三指君主時代對帝王的尊稱;四稱皇后、皇太后;五泛稱佛、菩薩等得道者;六指對有異術(shù)的仙道、方士等的尊稱;七指清酒的別稱，亦指酒之清者。這里，我們說的“圣人”則指：思想可以影響一個國家甚至整個世界的大善之人。

在中國的歷史上，能夠被稱為“圣人”的人寥寥無幾。

像至圣孔子、亞圣孟子、醫(yī)圣張仲景等等，他們都是在某一個領(lǐng)域達到極致的人，同時，還擁有著一個健全完美的人格。而對于武圣關(guān)羽，怕是很多人都不清楚為什么他能得到這個稱號。畢竟，在中華上下五千多年的歷史中，武藝比他高強的人不在少數(shù)，擁有崇高的人格令后人仰視的更是數(shù)不勝數(shù)。

那么，關(guān)羽是憑借著什么坐穩(wěn)“武圣”交椅的呢?接下來，便隨我一起探討。

成都小程序開發(fā)公司個要提的當(dāng)然是武藝方面。

在《三國志》中，陳壽將其與張飛、馬超、黃忠、趙云并列，稱其為“萬人之?dāng)常瑸槭阑⒊?。”由此可見，關(guān)羽的武力值，不僅與同時代的名將并駕齊驅(qū)，而且，還有著以一敵萬的能力。

武藝高超如他，在謀略方面，亦不遜于一般的將士。年過六旬的他，在長時間的圍城對峙后，依然能夠水淹七軍、斬殺年輕悍將龐德、活捉魏五子良將于禁。他不僅僅是老當(dāng)益壯，更是有著遠超一般猛將的智謀韜略。

說到這里，不免有人提出質(zhì)疑，因為，只記述了他的成功之處，像是他敗走麥城、被曹操生擒、兩次被小人所俘，更有甚者，被龐德用箭射中，那么，這些又該如何說?

關(guān)羽敗走麥城，算得上是令人驚訝的，而更不可思議的，是他竟被東吳一個名不見經(jīng)傳的小將給算計了?？墒牵P(guān)公雖然被俘，卻并不代表他是失敗的，而且，歷史上很多名將都有過類似的經(jīng)歷。像是勇猛無比的呂布，也曾三易其主，多次兵敗，可是，這并不會掩蓋他超高武力值，這個事實。

像是民國時期的蔡鍔，在護國之爭中，出于時政的考量，暫且投靠袁世凱麾下，可是，這并不妨礙他那一片赤誠的愛國之心。成都IDC機房托管更何況，被俘后的關(guān)羽依舊活了下來，依舊在為著興復(fù)漢室的目標(biāo)而努力。

此外，關(guān)羽的被俘，也是因為當(dāng)時蜀、魏兵力懸殊，曹操手下能將輩出，而劉備才剛剛初步建立起自己的政權(quán)。所以說，成都app軟件開發(fā)公司關(guān)羽成都小程序開發(fā)公司次被俘，算得上雖敗猶榮，而第二次敗走麥城，大部分是由于客觀原因所導(dǎo)致。除卻關(guān)羽自身的過于自信外，當(dāng)時，正是曹孫聯(lián)盟、荊州內(nèi)訌的時候，劉備不敗才是令人稱奇的。

至于，在與曹魏大軍作戰(zhàn)時，被龐德射中，也是合乎情理的。那個時候的關(guān)羽，已是年過六旬，而龐德正是年輕力壯的時候。再者，三國時期，人均年齡不過三十上下，已邁入知天命的關(guān)羽，算得上是長壽的。試想，一位白發(fā)蒼蒼的老將軍，與一位正值壯年的猛將交戰(zhàn)，老將軍處于下風(fēng)是可以理解的。

而且，此戰(zhàn)成都谷歌推廣公司，的勝利者，還是關(guān)羽，花甲之年的他，成功斬殺了龐德，活捉了魏五子良將于禁，水淹七軍。老當(dāng)益壯是他，智謀過人亦是他。

當(dāng)然，在《三國演義》與《三國志》的記述中，關(guān)羽的武功并不是成都定制網(wǎng)站高強的，但是，在《三國演義》中，卻是筆墨描寫營銷網(wǎng)站建設(shè)公司多的武將。盡管，關(guān)羽在當(dāng)時的武力值排名中只占第五，成都小程序開發(fā)公司則是呂布，但是，這卻絲毫不妨礙關(guān)羽在民間的呼聲。

先說說呂布，雖然他武列首位，但是，他惡劣昭彰，名聲極其不好。他生平二弒其父，六易其主，迷戀女色，貪婪狡詐，反復(fù)無常。他經(jīng)受不住董卓的權(quán)色誘惑，先是殺害了自己的主上，也就是他的義父。后來，又被貂蟬迷惑，沉迷女色無法自拔，便又殺害了現(xiàn)任主上董卓。

再后來，只顧自己私欲的他，到了走投無路的境地轉(zhuǎn)而投靠袁紹，而袁紹拒不接納。反倒出城二百里相迎前來投靠的劉備。然而，落魄的呂布竟見機投靠了劉備，能容人的劉備好心接納了他，豈不料招回了一個白眼狼，呂布轉(zhuǎn)眼就搶占了劉備的底盤。

這樣的呂布，連一個健全的人格，都不曾具備，而對于儒家“仁義禮智信”的標(biāo)準(zhǔn)，他又如何配得上“武圣”這樣的名頭呢?

再說說排名第五的關(guān)羽，雖然，他武力值低于前面幾位，但是，也不遜于一般的猛將。而且，如今人們提起關(guān)羽，首先想到的詞便是“忠義”二字，由此可見一斑。在《三國演義》中，作者也是花了相當(dāng)多的筆墨來記述他的事跡，像是溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、過五關(guān)斬六將等等。

其間的戰(zhàn)爭場面、人物之間的對話、細節(jié)景致的氣氛渲染，都讓我們更深刻的體會到關(guān)羽，這樣一個血肉飽滿的歷史人物形象。此外，在民間傳說中，排名靠前的典韋、許褚等武將，綿陽服務(wù)器托管并沒有多少事跡可以宣揚。而唯有關(guān)羽，老百姓一提起，說個三天三夜都停不下來，這里便可以看出“武圣”為何會是關(guān)羽了。

而且，同時代的諸葛亮、周瑜、郭嘉等人，對于關(guān)羽的評價也是非常高的。

第二個要提的，則是他的個人魅力。

歷史上，有很多出名的降將，綿陽服務(wù)器托管但是，像關(guān)羽這樣被招降后，依然能夠保持自己的忠心所向，而且，還受到敵對方禮遇的可謂是少之又少。

在劉備政權(quán)初步建立時期，便遭到了來自曹操聲勢浩大的征討，但是，劉備軍事力量薄弱，很快就丟了徐州。當(dāng)關(guān)羽準(zhǔn)備戰(zhàn)死沙場時，便想起了劉備家中那些弱小無依的婦孺，只好忍辱投降。不過，他與曹操在土山上約法三章：

其一、只降朝廷不降曹操;

其二、關(guān)照好劉備一家老小，閑雜人等不得騷擾;

其三、得知劉備去向后，他可以隨時離開。

曹操欣然接納了這些條件，畢竟能作出《短歌行》的人，也不是什么宵小鼠輩。

從關(guān)羽土坡三事中，我們可以看出，關(guān)羽是一位義薄云天的好漢，這也不難理解在赤壁之戰(zhàn)中，他為何會在華容道放走曹操。同樣，關(guān)羽不僅在投降他人時保持自己的志向所在，而且，在擊敗其他將領(lǐng)時仍能招降納叛寬博為懷。像他曾經(jīng)生擒了大將黃忠，依然能以禮相待，保持他一貫的良好作風(fēng)，不得不讓人敬佩。

可以說，成都app軟件開發(fā)公司關(guān)羽的人格魅力，不僅僅是“俘獲”了他的上司、他的對手、他的同事，而且，還在民間收獲了一大批“死忠粉”，更不用說后世。不然，為何那門畫上貼的是關(guān)公而非旁人，為何會有供奉關(guān)羽的關(guān)帝廟，而沒有供奉別的將軍呢?

其實，在后世，關(guān)羽的形象多被神化，多是按照人們的精神需求所塑造的。而那個驕傲自大、又有點狂妄的關(guān)羽，早已在史冊中沉沉睡去。像在清朝，那個時期的皇帝，大多喜歡給自己以及所崇拜的人，追加封號。而關(guān)羽，就很“榮幸”地被追封為“忠義靈武神佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宜德關(guān)圣大帝”。

可見，關(guān)羽神化之后的形象，不僅僅是深入民心，更是符合了統(tǒng)治者的精神需求。

時至今日，關(guān)帝廟前香火不斷，人們帶著美好的祝愿走進，帶著美好的祈盼歸去。關(guān)帝廟里，那個不茍言笑的關(guān)羽，一個源于現(xiàn)實又高于現(xiàn)實的超級偶像，將會是永遠的武圣。

參考資料：

【《三國志·關(guān)羽傳》、《三國演義》、《三國志·先主傳》】

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