張佳胤對后世產(chǎn)生了哪些影響？他留下了哪些作品？

張家隱(1526年8月12日-1588年8月7日)，避諱雍正帝，又名家隱、佳韻，本名、、符曉、廬山成都小程序開發(fā)公司名、渾山成都小程序開發(fā)公司名(萊山人)，四川重慶府銅梁縣人。明朝的大臣和作家。下面是來自邊肖的詳細(xì)介紹，然后往下看。

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明世宗嘉靖二十九年(1550年)進(jìn)士，官至兵部，太保太子。萬歷十六年(1588年)因病去世，享年62歲，謚號少保。天啟初年，追求憲法。張蔭功的詩是明代文壇“嘉靖后五子”、“嘉靖后七子”之一，與余日德、張九一并稱為“三?！保恰都o(jì)尼記》的作者。

影響

作為明代文壇“嘉靖后五子”和“嘉靖后七子”之一的，其作品和詩歌與“嘉靖后七子”及文壇泰斗、王世貞、宗琛、吳齊唱。他們深受復(fù)古思想的影響，主導(dǎo)了他們的文風(fēng)和口才，大力聲討空浮躁之弊和當(dāng)時文壇的“理”。然而，與“后七子”的其他成員不同，他在文學(xué)尤其是詩歌創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)真情實感。他在《滄月先生文集》的序中寫道:“詩以情為詩，情為美，約韻；據(jù)事述事，導(dǎo)出核心。成都IDC機(jī)房托管”《傅友論·時學(xué)》(卷五十四《集義集》)接著說，成都app軟件開發(fā)公司“詩人，只是詩人也是詩人，古人也是詩人。所有義的300%屬于清白。老婆七情六欲，觸景生情，向環(huán)境表達(dá)抱負(fù)，從天籟之音唱出心聲。”甚至有學(xué)者認(rèn)為“他在公安三元之前就倡導(dǎo)了性靈說，成都app軟件開發(fā)公司成為這一理論的始作俑者”。

網(wǎng)頁題目：張佳胤對后世產(chǎn)生了哪些影響？他留下了哪些作品？
標(biāo)題來源：http://muchs.cn/article42/coohc.html

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