旅游景點雕塑有著豐富的文化內(nèi)涵，它關(guān)鍵是用作旅游景點的裝飾和美化，它的出現(xiàn)使旅游景點的景觀提升，豐富了游人的精神享受。

佇立于每個景區(qū)的文化雕塑，不但是為了美化旅游區(qū)環(huán)境而創(chuàng)建，它的出現(xiàn)，還充分體現(xiàn)旅游景點的精神風(fēng)貌和文化建設(shè)。

人文雕像如同我們史書上的插畫，記述了不同時期的歷史和文明，這種雕像，體現(xiàn)出了那時候的條件，狀況與精神追求。

紀念性是旅游景點雕塑傳遞文化的一個主要方式，根據(jù)對歷史事件，人物的塑造與表現(xiàn)，再現(xiàn)了那時候的歷史的英雄人物及時代精神。

雕塑自身并沒有含義，雕塑藝術(shù)家將自身的主觀價值觀和思維借由雕塑的形象進而表達出來，賦予雕塑言語，讓前來觀賞它們的游客講述它們身上的故事，進而傳播文化與時代精神。

交流性是使人產(chǎn)生親近感，還起著使人同自然進行溝通的一種媒介作用，根據(jù)不同類型，不同區(qū)域雕塑的展現(xiàn)能夠起到文化交流，和人際交流的功能。

城市廣場雕塑特征主要從以下幾方面來查看:那類廣場，哪個城市，哪個自然環(huán)境等。

廣場雕塑大體要體現(xiàn)公共性，公益性，文化性，地域性，特色性，獨有性。

表現(xiàn)手法多樣:多元化。

材料要耐久性戶外材料，工藝要精湛，相對尺寸較高，但也要和附近環(huán)境相協(xié)調(diào)，比如造型色彩等方面都要與環(huán)境呼應(yīng)，這時廣場雕塑的幾個基本要素，其他有很多細化剖析，自然按實際創(chuàng)意。

表現(xiàn)形式：校園雕塑大都運用抽象與象征，隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性，象征性，激勵性，裝飾性等特點，突出思想審美，重視德育潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對真善美永恒的追求。

豐富學(xué)校：校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應(yīng)了一個學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求，所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關(guān)鍵的。

首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍，在校園里我們常見的雕塑就是一些學(xué)者，比如馬克思，恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒，焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍，然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的，它的擺放位置要跟周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致。

隱性教育功能：校園雕塑的隱性教育功效體現(xiàn)在多方面，首先體現(xiàn)為對學(xué)生價值判斷的影響，這其中傳統(tǒng)的倫理道德和時代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出，校園雕塑作為一種精神載體，它具有文字屬性，同樣體現(xiàn)文以載道的精神。

每一座校園雕塑均蘊含有一定的道德追求，能對學(xué)生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，激發(fā)學(xué)生對道德原則，道德規(guī)范在情緒上的認同，產(chǎn)生共鳴，同時對道德理想，道德建構(gòu)產(chǎn)生向往之情，在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影響下，會自然而然地激勵學(xué)生積極進取，勇于創(chuàng)新。

作用：校園雕塑，這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個特定群體的道德價值觀和審美取向，是進行道德教育，審美教育的最好的素材之一。