與視覺傳達的設(shè)計

（Visual?Communication?Design?或?Graphic?Design），有時也被稱為信息設(shè)計（Information?Design），視覺傳達設(shè)計的過程，是設(shè)計者將思想和設(shè)計概念轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X符號形式的過程，即概念視覺化的過程，對信息的接收者來說，則是相反的過程，即視覺概念化的過程，貫穿和聯(lián)結(jié)兩個過程的是信息。

圖形符號具有很強的直觀性，但同時在信息傳達明確性方面不如文字，有時會出現(xiàn)“誤讀”的可能。

在界面設(shè)計中，要求信息的發(fā)送者和接收者之間必須具備部分相同的信息知識背景，否則在兩者之間就必須存在一個翻譯或解說系統(tǒng)作為中間媒介來進行溝通。例如對于一個沒有任何西方文化和語言背景的中國人來說，“Just?Do?It”的文字符號就不會產(chǎn)生任何“動感，活力，激情”的印象，此時可以通過鮮明的圖象和活躍的色彩來輔助傳達這個概念。

形式美的創(chuàng)造法則： （1）秩序產(chǎn)生的美感。它通過對稱、比例、連續(xù)、漸變、重復(fù)、放射、回旋等方式，表現(xiàn)出嚴謹有序的設(shè)計理念，是創(chuàng)造形式　　　美感的最基本的方式。 （2）和諧產(chǎn)生的美感。它是以美學上的整體性觀念為基礎(chǔ)的。構(gòu)成界面形式的文字、圖形、色彩等因素之間相互作用，相互協(xié)調(diào)映襯，都為界面的功能美與形式美服務(wù)。 （3）變化產(chǎn)生的美感。變化的法則體現(xiàn)了設(shè)計存在的終極意義，即不斷地推陳出新，不斷地創(chuàng)造新的形式。

在藝術(shù)問題上沒有什么嚴格的法則，藝術(shù)天才不可能是結(jié)構(gòu)的奴隸，他不管怎么干，都不會侵犯藝術(shù)原理，而只會創(chuàng)造出新的原理。

精心收集和審慎挑選藝術(shù)和設(shè)計的古今范例有助于訓練設(shè)計師的大腦和眼力。

界面的借鑒不僅要從同類設(shè)計作品中求得，更重要的是從文化傳統(tǒng)中找尋。日本現(xiàn)代設(shè)計在不長的時間里發(fā)展到較高水平，重要原因之一就是很多日本設(shè)計師自覺地將日本的文化傳統(tǒng)融入到現(xiàn)代設(shè)計理念之中

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