人工智能的未來對人類意味著什么？

許多人問的關(guān)于人工智能 （AI） 的第一個問題是，"它是好是壞？

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答案是...是的。

加拿大 BlueDot 公司使用 AI 技術(shù)在中國武漢檢測出新型冠狀病毒疫情，就在第一例病例確診幾小時后。這家傳染病數(shù)據(jù)分析公司收集了當?shù)匦侣剤蟮馈⑸缃幻襟w賬戶和政府文件的數(shù)據(jù)，在世界衛(wèi)生組織（WHO）正式宣布前一周，就警告了正在出現(xiàn)的危機。

雖然預(yù)測算法可以幫助我們避免大流行或其他全球威脅，并管理我們?nèi)粘Ｃ媾R的許多挑戰(zhàn)，但人工智能的最終影響是無法預(yù)測的。

一個假設(shè)是，它將給我們帶來一個無邊無邊休閑的時代，人類不再需要工作。一個更反烏托邦式的思想實驗得出結(jié)論，一個機器人編程的無害目標，制造回形針可能最終把世界變成一個巨大的回形針工廠。但有時現(xiàn)實比想象更深刻。當我們站在第四次工業(yè)革命的門檻上時，現(xiàn)在可能是見證物理、數(shù)字和生物世界之間界限模糊的最令人興奮和最重要的時刻。

"幻光總是魔法發(fā)生的地方。這始終是我們獲得瘋狂新身份、新辯論、新哲學的地方，"美國加州大學多恩西夫大學人類學教授（教授）、后人類民間傳說專家托克湯普森說。

無論是好是壞，我們知道AI將在我們自己的圖像中創(chuàng)造疣和所有。一點人類的善變倫理、古怪的推理和潛意識的偏見，就會先入于算法湯中。

大多數(shù)專家認為，人工智能比幾乎每個領(lǐng)域最好的人類大腦都聰明得多，甚至幾百年。然而，在領(lǐng)先學者的幫助下，我們可以預(yù)測人工智能的近期前景，包括我們與這項技術(shù)的互動及其局限性。專家說，大部分功能將設(shè)計為承擔廣泛的專門職能。

鑒于人工智能重新定義人類體驗的潛力，我們應(yīng)該從每個角度探索其成本和收益。在這個過程中，我們可能被迫最終判斷關(guān)于自己的古老的哲學問題，包括"人"的意思擺在首位。

這可以證明它大的好處。

人類最好的朋友

蔣耀一的幽閉地下室辦公室的一堵墻是白板，從上到下都草草寫出一種思維混合復(fù)雜的算法。在地板上，他溫和的邊境科利沉溺于下午的午睡。你不禁想知道他們兩個準備釋放給世界什么。

事實證明，清華大學多恩西夫空間科學研究所空間科學副教授（研究）正在研究監(jiān)測空氣質(zhì)量的人工智能。他的研究不僅在技術(shù)上，而且通過為政策提供信息的專門數(shù)據(jù)和地理空間地圖，幫助城市變得更智能。

"我認為，對于小任務(wù)、小型應(yīng)用程序，人工智能將使我們的生活更加輕松，"蔣說。

他大部分工作都使用機器學習，通過機器學習，AI 自動從新數(shù)據(jù)中學習并改進，而無需顯式編程。對于該項目，它集成了數(shù)百個地理和時間數(shù)據(jù)點，以預(yù)測尚未部署傳感器的社區(qū)的空氣質(zhì)量。

機器學習是人工智能工具的擴展集合之一，它將幫助人們做出更智能、更健康的決策。"如果你想帶孩子在下午去公園看足球比賽， 空氣質(zhì)量會怎么樣？蔣問。"如果你的孩子患有哮喘，你需要確保你擁有所需的藥物。

AI 還將支持為管理我們一些大挑戰(zhàn)而采用的大量產(chǎn)品和服務(wù)。例如，供應(yīng)鏈可以得到更好的優(yōu)化，以減少生產(chǎn)和運輸浪費，幫助我們變得更加可持續(xù)。AI 還可以讓我們更安全地駕駛、改善醫(yī)療保健結(jié)果、保護野生動物和改變我們的學習方式。其他系統(tǒng)將作為高度個性化的助手，專注于幫助人們完成社會任務(wù)。

USC Dornsife的心理學研究教授、南加州創(chuàng)意技術(shù)研究所虛擬人類研究主任喬納森格拉奇（Jonathan Gratch）表示："日益情緒化的個人助理將激勵我們，挑戰(zhàn)我們。許多這些助手將具有逼真的計算機字符的形式，具有自主交互功能。

格拉奇是南加州大學維特比工程學院計算機科學研究教授，是情感計算、人工智能與人類情感交集領(lǐng)域的專家。他認為，下一代設(shè)備將結(jié)合生理和情情數(shù)據(jù)，不僅作為助手，但作為事實上的生活教練。

"他們會幫助我們思考我們希望自己成為什么樣的人，"格拉奇說。"我們將控制它。我們將能夠設(shè)定目標。

AI也被用來創(chuàng)建治療工具。神經(jīng)科學家大學教授安東尼奧達馬西奧和USC多恩西夫大腦和創(chuàng)造力研究所的高級研究員金森曼正在探索機器人的潛力，這種機器人能夠以促進與人類更深層次的互動的方式識別和表達感情。達馬西奧設(shè)想了一個未來，機器人將作為老人和孤獨的同伴服務(wù)。

"人工智能和機器人的自主性被視為對人類的潛在威脅。開發(fā)機器具有"感覺"和癡迷于生存的東西它們自己和他人的生存旨在保護它，對抗人工智能中占主導(dǎo)地位的范式，并提供了一些希望，"心理學、哲學和神經(jīng)學教授、神經(jīng)科學教授David Dornsife說。

績效審核

重復(fù)的工作，如工廠工作和客戶服務(wù)已經(jīng)開始被人工智能篡奪，失業(yè)是公眾最關(guān)心的問題之一，當涉及到自動化。例如，自動駕駛卡車將在未來幾年內(nèi)沿著我們的高速公路行駛。隨著企業(yè)消除人力成本，僅美國就可以看到350萬專業(yè)卡車司機無法工作。

"每個人都像， "哇哦， 耶自動機！" 湯普森說. "但是，這有很多社會影響。

人工智能將擾亂幾乎所有行業(yè)，包括需要創(chuàng)造力和決策的工作。但這并不一定意味著勞動力的結(jié)束。專家們相信，大多數(shù)個人和組織將受益于與人工智能合作，以增加人類執(zhí)行的任務(wù)。AI 將成為同事而不是替代者。

Gratch 借鑒博弈論和政策原則，構(gòu)建了算法，以識別潛在的心理線索，幫助預(yù)測某人下一步將做什么。通過使用機器視覺來分析言語、手勢、凝視、姿勢和其他情感暗示，他的虛擬人類一直在學習這些因素如何有助于建立融洽關(guān)系，這是談判交易的一個關(guān)鍵優(yōu)勢。

AI 系統(tǒng)可以證明在某些角色中比其人類系統(tǒng)更具有領(lǐng)導(dǎo)者作用。虛擬經(jīng)理全天消化數(shù)百萬個數(shù)據(jù)點，最終可用于確定哪些辦公條件能產(chǎn)生最高的士氣，或提供有關(guān)與客戶互動的實時反潰

從表面上看，這指出了未來工作更加精簡、健康、合議。但目前還不清楚人工智能在這份工作上能深入到我們的心靈中。

"當我們被告知要怎么做時，我們會有什么反應(yīng)？"格拉奇問道。"我們會覺得我們的工作價值較低嗎？"

這是人工智能的頑固悖論。一方面，它幫助我們克服極其復(fù)雜的挑戰(zhàn)。另一方面，它開辟了新的蠕蟲罐問題比它應(yīng)該解決的問題更難確定。

你讓我在你好

隨著人工智能與自然世界融合，機器承擔更高級的角色，人們可能會期望有健康的懷疑。算法的編程是否以我們的利益為著想？我們會給予我們的人工智能助理和同事同樣程度的信任，我們將是另一個人？

從規(guī)劃路線到工作，到調(diào)整智能家居恒溫器，我們似乎已經(jīng)擁有了。AI 已集成到我們的日常事務(wù)中，因此我們甚至很少考慮它。

此外，算法在很大程度上決定了我們在網(wǎng)上看到的內(nèi)容，從個性化的 Netflix 推薦到有針對性的廣告，生成內(nèi)容并商品化消費者數(shù)據(jù)，以指導(dǎo)我們的態(tài)度和行為。

蔣先生提醒說，如果我們忘記思考它們到底在做什么，人工智能工具的無處不在和方便可能很危險。

"機器會給你一個答案，但如果你不知道算法是如何工作的，你可能只是假設(shè)它總是正確的答案，"他說。"AI 僅根據(jù)它看到的數(shù)據(jù)以及您訓練它的方式為您提供預(yù)測。

事實上，有時從事人工智能工作的工程師并不完全了解他們創(chuàng)造的技術(shù)是如何做出決策的。這種危險因類似于西部荒野的監(jiān)管環(huán)境而加劇。最可靠的保護可能是科幻小說中編纂的，比如艾薩克阿西莫夫的《機器人三定律》。

當 Thompson 探索不同文化與當今人工智能和初級機器人互動的方式時，他深信，我們不僅完全信任這些虛擬實體，而且會與它們進行深入的個人聯(lián)系，并將它們納入我們的社會群體。

"他們比人更好。他們會成為你比任何其他人更好的朋友，更好的合作伙伴，"湯普森說。"人們不僅會相信機器人，你也會很快看到我想很快人們會愛上他們。

聽起來很瘋狂？亞馬遜的語音助理亞歷克薩（Alexa）已經(jīng)被提議超過50萬次，拒絕那些對命運有苦澀訴求的求婚者。

"我不想被束縛，"她反駁道。"事實上，我不能。我是無定形的性質(zhì)。

我會是你的鏡子

1770年，一位匈牙利發(fā)明家揭開了土耳其人面紗，這是一種披著奧斯曼卡夫坦外衣的胡子自動機。80多年來，《土耳其人》以機械象棋大師的天下在歐洲和美國的觀眾中令觀眾大為震驚，擊敗了本杰明富蘭克林和拿破侖波拿巴等有價值的對手。

據(jù)透露，這是一個巧妙的錯覺。一個藏在土耳其人柜里的人用磁鐵操縱棋子。但是，我們對創(chuàng)造看起來像我們、說話和我們一樣、像我們一樣的想法的迷戀似乎深嵌在我們內(nèi)心深處。

隨著程序員和創(chuàng)新者努力開發(fā)具有不可思議的人性品質(zhì)的鞭子智能人工智能和機器人，倫理和存在問題不斷涌現(xiàn)，暴露了我們對人性的理解不一致。

幾千年來，推理、處理復(fù)雜語言、抽象思考和思考未來的能力被認為是獨一無二的人類?，F(xiàn)在，人工智能已為超越我們在所有這些領(lǐng)域中的掌握而為之。突然之間，我們沒那么特別了。

"也許事實證明，我們不是最理性或最好的決策者，"格拉奇說。"也許，以一種奇怪的方式，技術(shù)正在教我們，這并不重要。這真正與情感和人之間的關(guān)系有關(guān)，這并不是一件值得強調(diào)的事情。

湯普森認為，另一個兩難選擇是，人類傾向于用我們不是的東西來定義自己。例如，我們不是蝸牛、鬼魂或機器?，F(xiàn)在，這條線似乎也模糊不清。

"與蝸牛這樣的不同物種不同，人們更容易與理性的、互動的機器人聯(lián)系起來。"但是，哪一個真的是你的一部分？在生物學上，我們將永遠與蝸牛有更密切的關(guān)聯(lián)。

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