古今中外，為什么這些牛人都愛(ài)“逆向思維”？

“未來(lái)十年，會(huì)有什么樣的變化？”

當(dāng)亞馬遜創(chuàng)始人貝索斯被問(wèn)及這個(gè)問(wèn)題，他想的最多的卻是，“未來(lái)十年，什么是不變的？”

他不但逆向地思考，同時(shí)也這樣行動(dòng)，于是當(dāng)把問(wèn)題理清楚，就“把所有資源 all in 在不變的事物上?！?/p>

這樣的思維方式并不少見(jiàn)，比如股神“巴菲特”最廣為熟知的話就是，“當(dāng)別人恐懼時(shí)，要貪婪；當(dāng)別人貪婪時(shí)，要恐懼?！?/p>

還有就是拼多多創(chuàng)始人黃崢背后的男人、OPPO/VIVO的老板段永平最喜歡強(qiáng)調(diào)的就是，“人們常說(shuō)要做對(duì)的事，要把事情做對(duì)。”

“可是，多數(shù)人判斷不了對(duì)錯(cuò)，時(shí)常為了短期的誘惑，明知是錯(cuò)的還要去做，其實(shí)，基業(yè)長(zhǎng)青的秘訣在于要有Stop Doing list！”

所謂Stop Doing list也就是企業(yè)要建立“不做之事”的清單，其實(shí)，這樣逆向的觀點(diǎn)和語(yǔ)言不約而同地在眾多成功人士的口中閃現(xiàn)。

比如，馬云經(jīng)常說(shuō)的，“自由不是你想要什么就能有什么，而是你不想要什么可以沒(méi)有什么！”

牛根生總結(jié)自己做企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)曾經(jīng)回憶說(shuō)：“我母親給我的兩句話讓我終生難忘，最重要的就是‘要想知道，打個(gè)顛倒’?！?/p>

伯克希爾的靈魂人物查理·芒格最喜歡引用的美國(guó)諺語(yǔ)就是，“如果我知道我在那里死，我就不會(huì)去那里?！?/p>

又如《貨殖列傳》中描述的治生之祖白圭，他的致富秘籍就是，“人棄我取，人取我與”。

奇怪了，古今中外，為什么這些牛人都愛(ài)“逆向思維”，反過(guò)來(lái)考慮問(wèn)題？

那么，讓我們看看什么到底是“逆向思維”？按照百度百科的定義，是指對(duì)司空見(jiàn)慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式。

因此，這就造就了“逆向思維”必然帶有反常性、批判性和新穎性。在人類歷史發(fā)展中，個(gè)體為了更好地生存和繁衍，基本都是結(jié)群而居。

按照羅伯特·西奧迪尼在《影響力》的敘述，在這樣的慣性下，人們心里天然地趨同，發(fā)生什么事或者做什么決定，總習(xí)慣于參照別人的意見(jiàn)，進(jìn)而產(chǎn)生“羊群效應(yīng)”的現(xiàn)象。

應(yīng)該這么說(shuō)，羊群效應(yīng)在漫漫的人類歷史長(zhǎng)河中確實(shí)起到了關(guān)鍵的作用，然而這種趨同對(duì)于個(gè)體而言，也是一榮俱榮、一損俱損。

因此，逆向思維的運(yùn)用就顯得特別重要，簡(jiǎn)單歸類這樣的思維方式大體有這樣幾個(gè)好處——

首先，“逆向思維”能夠幫助我們抓住事物的本質(zhì)；

在人生的許多選擇場(chǎng)景，我們都習(xí)慣于按照社會(huì)組織的約定和長(zhǎng)輩們的指導(dǎo)想問(wèn)題、做事，很多人的思考自然變得浮在表面。

然而，關(guān)于人生、夢(mèng)想、投資、生活等重大問(wèn)題，不同的人按照都不同的價(jià)值觀總會(huì)得出不同的結(jié)論，這些觀點(diǎn)有時(shí)甚至彼此矛盾。

這時(shí)內(nèi)心無(wú)法找落，別人不了解事情原委，你又該如何抉擇？許多時(shí)候，我們面對(duì)生活的各種事情經(jīng)常變得無(wú)可是從。

可是，如果逆向思維，似乎可以幫你將這些紛紛擾擾看得清清楚楚、明明白白、真真切切，比如人們經(jīng)常提到的“向死而生”就是逆向思維的好應(yīng)用。

這就是說(shuō)當(dāng)我們知道生命必將迎來(lái)終點(diǎn)，逆向思維可以讓你回過(guò)頭來(lái)看人生的價(jià)值，反思自己行走的道路。

然后明白什么才是重點(diǎn)，什么才是值得自己花時(shí)間追求的，從而起到通過(guò)死亡來(lái)觀照人生的作用。

又比如，你剛進(jìn)一家公司工作開(kāi)啟人生的奮斗，“首先應(yīng)該看看那些工作十年甚至二十年前輩的各種狀態(tài)，你是否滿意，如果不滿意，盡早趕緊轉(zhuǎn)身?！?/p>

因?yàn)槟愕耐戮褪悄愕奈磥?lái)，雖說(shuō)環(huán)境會(huì)不斷地改變，但是個(gè)體一般很難超越環(huán)境，你全力以赴、足夠幸運(yùn)也就是達(dá)到環(huán)境的天花板。

這個(gè)環(huán)境的天花板在職場(chǎng)就是你領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)，基本上這就是你的未來(lái)，包括收入、生活水平、工作強(qiáng)度等。

其次，"逆向思維"能夠幫助我們深入思考;

對(duì)于大多數(shù)人而言，因?yàn)樯罱?jīng)歷和教育體系的影響，腦中所存都是一些互相矛盾的思想和觀念，經(jīng)不起推敲，人們也懶于思考。

因此，在追尋本質(zhì)的過(guò)程，就會(huì)促進(jìn)我們對(duì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的更加深刻，甚至知識(shí)連片形成完整的思維體系。

比如在投資學(xué)上，散戶為什么總是虧錢？原因十分簡(jiǎn)單，很多散戶股民在炒股時(shí)往往只關(guān)注上市公司股票的價(jià)格變動(dòng)，而忽視了對(duì)于企業(yè)實(shí)際價(jià)值的關(guān)注。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)還在快速的發(fā)展，并且會(huì)持續(xù)較長(zhǎng)的時(shí)間，因此，在未來(lái)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，股市整體是處于上升時(shí)期。

在這種快速發(fā)展中，會(huì)出現(xiàn)各種變動(dòng)，包括企業(yè)的興衰，股民要想分享經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的成果，必須要從行業(yè)和價(jià)值這個(gè)宏觀層面入手。

比如說(shuō)持有優(yōu)秀企業(yè)的股票或新興行業(yè)公司的股票，而且要長(zhǎng)期持有。巴菲特有個(gè)理念非常好，“要么就持有一年股票，要么就不要持有股票”。

“逆向投資之父”戴維·德瑞曼撰寫的《逆向投資策略》一書說(shuō)，投資者往往過(guò)分高估了所謂的“最好”的股票，又往往過(guò)分低估了所謂“最差”的股票。

這都是因?yàn)槲覀內(nèi)狈ι钊氲倪壿嬎伎?，自然也不能產(chǎn)生行之有效的方法。

最后，逆向思維幫助我們獲得解決問(wèn)題的方法；

有了對(duì)本質(zhì)的清醒認(rèn)識(shí)，有了系統(tǒng)的思考，那么對(duì)于問(wèn)題的解決方案似乎也就是呼之欲出。

正如貝索斯問(wèn)了所謂的那個(gè)不變的東西，他的答案便是瞬息萬(wàn)變的零售業(yè)當(dāng)中，非常非常普通的三件事情：

第一， 無(wú)限選擇。第二， 低價(jià)格。第三， 快速配送。

貝索斯認(rèn)為， 世界上有兩種公司， 一種是盡可能地說(shuō)服客戶支付一個(gè)高的利潤(rùn)； 另一種是拼命把價(jià)格降到最低，把利潤(rùn)都讓給消費(fèi)者的公司。

我覺(jué)得這兩種公司都能非常成功，不過(guò)亞馬遜堅(jiān)定地選擇做后邊這一種。于是布斯德·斯通在《一網(wǎng)打盡》這樣描述道：

亞馬遜 AWS 業(yè)務(wù)在長(zhǎng)期沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況下，主動(dòng)降價(jià)51次。貝索斯說(shuō)不想重復(fù)“史蒂夫·喬布斯的錯(cuò)誤”——

將 iPhone 定價(jià)過(guò)高，從而使智能手機(jī)成為吸引大規(guī)模競(jìng)爭(zhēng)的眾矢之的。

總而言之，逆向思維的應(yīng)用無(wú)處不在，這也造就逆向思維的普適性，個(gè)中原因不難理解——

馬克思說(shuō)過(guò)，人是一些社會(huì)關(guān)系的總和！這句話我的理解就是，你所要的名利、成功、財(cái)富、榮譽(yù)、責(zé)任都是存在于這種社會(huì)關(guān)系，拋開(kāi)這種關(guān)系，除了生存一切將蕩然無(wú)存。

如果你和大家趨同，最后得到的只是平庸而相似的結(jié)論，從結(jié)果來(lái)看最多得到這個(gè)趨同的平均值。

可是當(dāng)你“逆向思維”，跳出這些常規(guī)而相似的抉擇，必然伴隨一些風(fēng)險(xiǎn)，但是往往也幫助你取得前所未有的成功，因此活學(xué)活用必將為人生帶來(lái)很大的幫助。

比如清朝的曾國(guó)藩曾多次率領(lǐng)湘軍同太平軍打仗，可總是打一仗敗一仗，特別是在鄱陽(yáng)湖口一役中，連自己的老命也險(xiǎn)些送掉。

他不得不上疏皇上表示自責(zé)之意。在上疏書里，其中有一句是"臣屢戰(zhàn)屢敗，請(qǐng)求處罰"。但有個(gè)幕僚建議他把"屢戰(zhàn)屢敗"改為"屢敗屢戰(zhàn)"。

這一改，果然成效顯著，皇上不僅沒(méi)有責(zé)備他屢打敗仗，反而還表?yè)P(yáng)了他。

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